|现场｜当女神与女魔相会，大英博物馆里的“女性力量” |展览|大英博物馆|女神|奇奇·

从夏威夷火山女神佩勒（Pele）、印度教女神迦梨（Kali）到基督教的圣母、中国的观音……这些神话中的女性是不同民族非物质文化和生活经验的一部分，并继续发挥她们的力量。
澎湃新闻获悉，大英博物馆近日呈现了“女性力量：从神圣到恶魔”大展，探索世界各地信仰和神话传统中的女性精神。展览强调文化的复杂性，关注女性形象象征意义的演变，以及不同社群的图像象征如何流转并照亮文化和历史？

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展览现场
大英博物馆里到处都是雕像，当代艺术家奇奇·史密斯（Kiki Smith）的雕塑“莉莉丝”（Lilith）攀在墙上，她是犹太神话中的第一位女性，因拒绝服从亚当而离开伊甸园。神话故事中经常将莉莉丝描述成恶魔，但其独立性又赋予了她女权主义偶像的地位。史密斯的作品兼顾两者，在引用神话的同时揭示了一种反重力的力量。
与之形成鲜明对比的是古罗马的维纳斯像，展示了一个理想化的裸体女性形象——据说当她第一次被曝光时，她的美惊艳了世界。
大英博物馆“女性力量：从神圣到恶魔”穿越时间和空间，以一种对照并列的方式探讨世界不同文化中的女神、女性精神，圣人和恶魔。展览始于一尊8000年前的小型黏土雕塑，最近的展品是肯尼亚裔美国艺术家瓦格西·穆图（Wangechi Mutu）去年的创作。

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古巴比伦女神伊什塔尔，伊拉克南部，公元前19至18世纪
展览开宗明义，提出了一个客观存在的议题——公元前6000年左右的小雕塑、3000年后两个相视的基克拉迪群岛小雕像、直至2010年约旦艺术家莫纳·萨迪（Mona Saudi）一个名为地球母亲的大理石抽象雕塑……这些是否是母系社会的证据？无人知晓。
这里的女性并不一定是性别上的，尽管主要表现为女性的形式。他们有时怪异，有时兽形。展览避开了母亲、少女等刻板类别。通过五个部分，介绍宗教和神话中的女性形象。

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Sri Kajal Datta 工作室，陀罗迦(Taraka)舞蹈面具，印度， 1994年
跨越时间和地域的女性力量
在第一板块“创造与自然”中，一段视频讲述了盛夏举行的类似巫毒信仰(Vodun)的仪式，以纪念西非尼日利亚约鲁巴人（Yorubas）的水和生育女神奥顺（Oshun）。第二板块“激情和欲望”馆藏古巴比伦女神伊什塔尔石碑展示了女神的正面全貌，她赤裸着身体，站在狮背上，手中拿着正义和威严的权杖、脚上有鹰爪、脚下有狮子，两侧各有一只猫头鹰哨兵。下一板块“邪恶之力”中，奇奇·史密斯的雕塑“莉莉丝”高高挂在墙上。出生于1954年的奇奇·史密斯，长期以来，关注那些被谩骂的神话人物，以并同理心重拾和再次解读他们——包括因好奇回头而变成盐柱的罗得妻子，抹大拉的玛丽亚。她表现的莉莉丝有着深邃的蓝色眼睛，以居高临下的视角俯视世间。这件雕塑出现在展览画册的封面上，展示了展览的主题——挪用负面修辞一直是女权主义的有效策略，但常常也掺杂着怀疑和讽刺。

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奇奇·史密斯，《莉莉丝》， 1994
“女性力量”中所包含的情绪与早期的反叛精神不同，过去宗教压迫女性的观点受到了强烈质疑。圣母玛利亚、佛教观音菩萨的慈悲与喀耳刻（Circe ，希腊神话中的巫术女神）的魔法、阿兹特克女神特拉佐蒂奥托（Tlazolteotl）的可怕污秽，都值得被关注。越来越多的观点认为，宗教中的女性形象吸引了更多女性信徒，并成为女性生活的一面镜子。