迟云|歌诗合为事而作——论迟云诗歌“思”的品质( 四 ) |诗歌|思考者|诗坛

“雨一直在下/雨也终究会停/山始终昂着头颅，坚信/彩虹正在酝酿/它们的基因正聚拢在/泥泞的山路上。 ”（《阴沉的雨在嚣张地下》）
“阴风仍在怒号/暖阳却在看不见的地方/正向北方移动/冬眠的青蛙，也正在土层/慢慢苏醒”（《我听到冰层驳裂的声音》）
“无疑，雷声/是一种摧枯拉朽的音频/该来的一定回来/该去的注定会去/规律不因为羸弱而折返/逻辑不因为强暴而改变/当天空的雷声嘶哑着滚过/所有的阴暗与寒冷，都开始/惊悚地退却与消隐”（《碾压而过的雷声》）
“或潜入土地/或飞扬于风的裹挟/结局在于你是否是一粒种子/乃至是一粒什么基因的种子……一切的一切/该腐烂的腐烂/该发芽的发芽”（《结局在于你是否是一粒种子》）
诗人俯视社会中那些粗鄙的写满哀戚的肉体，为身处集体无意识中却不自知的无根、浅薄的“庸众”画像，其刻画的笔法可谓惟妙惟肖。那些深刻描绘人性困局及病态人格的诗文，在一定程度上，具有了“拷问灵魂”的深度和力度，同时尽显诗人情怀之悲悯。我们笃定地认为，真正的悲悯，不是避开丑陋和残酷，也不一定是多愁善感的软心肠，而是正视丑陋、残酷，把它从人性、人的存在里狠准地抓拎出来进行拷问：
“如伞一样的树冠/在风中呈现出恭顺的态度/它们没有自己的意识和主张/向东或者向西/摇摆的树梢，已经习惯/风的意志//其实/各种杂草抑或灌木乔木/无论它们生长在平原还是山峦/在风中/漫卷是它们的自由/弯腰则一定是它们的无奈……一颗一颗脑袋已经木化/一片一片的脑袋已经茅草化/它们已经习惯瞻前顾后/进行有规律的摇摆”（《头颅习惯了集体转向》）
“指鹿为马/三人成虎/当人们在课本里阅读/这些荒唐的故事/每个人都很明智/仿佛都是戳破皇帝新衣的/孩子//时光逆转/江河倒流/当人们在现实中感受/这些虚幻的实在/每个人都很弱智/仿佛都是围观皇帝新衣的臣民……做孩子还是做大臣/道理如此明了/而在伞的下面/很多人依然选择了沉默”（《两种镜像》）
“远望，花海里争芳斗艳/却几乎看不到一朵个体的花儿/集体成就了一种绵延的背景/让一切特色淹没在类似里”（《集体成就了一种绵延的背景》）
“孤岛之上/标准化的脑袋正在批量制造/犹如工地上土坯的生产/正从一个又一个模子中脱胎”（《标准件的生产》）
诗人笔下的“庸众” ，对激情视若无睹，对锋芒退避三舍，对规则一味附和，思维钝化、意志驯化、锋芒收敛，唯恐成为那个与众不同的“反叛者” ，让我们的阅读体验直接与鲁迅作品中充盈着民族劣根性的看客对接。在“随波逐流”成为常态的今天，这样发人深省地追问、质疑的诗行，像一把毫不留情的利刃，顷刻之间就把极力遮掩的伤疤戳破，释放出腥臭的脓血。
三、怀抱家国情怀，站在时空的高处，使迟云的“诗之思”具有了时代的责任担当
诗人书写的人性在历史潮流中的多层嬗变与种种暗面，绝非向壁虚造，他之所以质疑、揭露、痛斥乃至批判，皆因“爱之深责之切” 。质疑、批判，其实也是一种自省和忏悔，是一种道德责任，是一种更为深层的关切。任何一个有道德责任的作家，都应目光如炬地审视困局、冲突，而不是一味地去歌舞升平、文过饰非。

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诗人冷峻的书写，让其诗作的“质地”往往是坚硬的，会让“在岸上待得太久”的人们感到不适：