然而 ， 诸侯混战的战国之世并未给孟子提供实现其抱负的历史舞台 ， 但是这并不代表“仁政”学说不能平治天下 ， 滕文公遵从孟子之教 ， 某种程度上践行了他的“仁政”蓝图 ， 从而说明他的国家治理思想并非不为社会接受 ， 只是不为“杀人盈城”“杀人盈野”的战国时代所接受 。
最终孟子回到了家乡 ， 回到了《诗》《书》 ， 回到了儒家经典 ， 仿效至圣孔子整理典籍 ， 将他的“仁政”学说、“王道”理想都寄托于《孟子》之中 。 《孟子》自然也就成为后世人们心目中汇总“述尧、舜之道”“述仲尼之意”的集大成之作 ， 成为传统中国社会国家治理思想的经典之作 。
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原载《走进孔子》2022年第1期

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魏衍华 ， 山东菏泽人 ， 历史学博士 ， 孔子研究院研究员 ， 首批山东省泰山学者青年专家 ， 入选山东省理论人才“百人工程” ， 兼任中华孔子学会理事、论语学研究中心秘书长、《论语学研究》主编 ， 研究方向为孔子儒学与中国文化、中国传统史学 。 出版《原始儒学：早期中国的大成智慧》《悌德与中国文化》等学术著作多部 ， 在《史学史研究》《现代哲学》《孔子研究》等期刊发表学术论文30余篇 。
【孟子·离娄上|《孟子》国家治理之道要义｜魏衍华】责任编辑：慊思

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