|青艺周｜什么是生活力？国美人的主题阐释 |绘画艺术|跨媒体艺术学院

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中国画与书法艺术学院
一日之迹

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文化乃人类生活经验之总汇，亦为民族精神之表征。中华文明五千年，书画之道博大精深，高明悠远，至于今而大盛。然则中华文化日新又新之演进轨迹，当以何者为归？曰：起于生活而渐跻于道而已。昔唐玄宗称：“李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙也。 ”岂非深有会于此理耶？
中国文字肇自上古，先民近取诸身，远取诸物，以“六书”统之，实乃日积月累而成。自殷商甲骨、两周钟鼎、秦汉简牍、魏晋陶文、唐宋写经，乃至丰碑大碣、诗文题跋、尺牍公文、日记杂钞，莫不因为生活实用而渐臻于审美，故历代书迹之存，实文明发展之写照，可无疑矣。缶翁曾曰：“予学篆好临石鼓，数十载从事于此，然一日有一日之境界。 ”此日日新者，非尚奇也，而是与新于变焉。
凡画者，皆为日常之观照，应对现实人生之诉求，以启迪人心，改良社会，诚有张彦远所谓“成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运”者也。旦夕朔晦，春夏秋冬，披图幽对，心目俱会，无论数月之功，抑为一日之迹，并极精绝也。至于世所称道者，盖皆含有深蕴大义，非徒以画为遣兴寄情而已，此亦所谓“起于生活而渐跻于道”者也。
今岁毕业之季，以“生活力”为题。本硕博诸生皆力求紧扣时代主旋律，或含蓄蕴藉，或张扬流丽，面貌多变，美且新矣。推本言之，盖诸生身之所历，情至文生，始日迹月功，终来者化境，太平气象，一写于卷轴绢素，所谓书画盛世之黼藻，率相合也。
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绘画艺术学院
绘 · 生活

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“生活”即“存在” ，指向为生存发展而进行的各种活动及其经验。它是具体的、当下的、物质的，也是抽象的、历史的、精神的，生活是我们人生经验的全部。
1926年11月，陶行知先生在《我们的信条》中提出了生活力主张，先生说：“我们深信教育应当培植生活力，使学生向上长” 。生活力作为征服自然、改造社会的活本领，含健康的体魄、劳动的身手、科学的头脑、艺术的兴味和改造社会的精神等五种核心。先生希望培养生活力，以帮助学生“实现那丰富的现代生活”“继而增高地向前向上进” 。
当下，人类生存恰逢百年未遇之大变局，我们以个人生活与时代命途切身经验、见证历史。艺术的兴味，以行动的、实践的绘画方式成为生活力的培养路径。这正是绘·生活的注脚。我们以绘画切近生活，绘画使我们的生活丰富、优美、愉快、有价值，这正是“生活力”的充盈体现。
由此，如何绘·生活，便成为我们应该关注并专研的重点：生活与绘画的关系是什么？绘画者应该如何生活？怎样的生活值得我们去绘画？怎样用绘画唤起或唤醒观者感同身受的体验和共情的思绪？对重大事件和现实际遇如何以绘画的方式进行表达？怎样以绘画切近向上和向前的生活？……绘画艺术学院新一代毕业生，以其不同的生活经验和视角，以实践即学术的态度，以自己的绘画回应着上述的疑问。他们在矛盾中推进绘画，一方面希望以绘画为载体来表现生活， “温润心灵、启迪心智” ；一方面也意愿将绘画变成生活中挚爱的事物和生活的一部分，变成生活的目标和使命，以体验其中的生命喜悦——那种为了源自真我的目标而奋斗的感觉。