|关于南阳夏饷铺鄂国墓地的几个问题( 六 ) |南阳市博物馆|夏饷铺|鄂侯墓

如《春秋》成公八至十年载鲁伯姬适宋，先后有卫人、晋人、齐人来媵，《左传》于成公八年曰：“卫人来媵共姬，礼也。凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否。 ”于成公九年曰“晋人来媵，礼也。 ”而于成公十年“齐人来媵”的经文下无传，杜预注曰：“媵伯姬也。异姓来媵，非礼也。 ”[25]鲁人嫁女于宋，卫、晋两国作为同姓之族来媵，是合乎周礼的，而齐为姜姓，却送女前来作为鲁伯姬之陪媵，当是出于某种特别目的或需求，虽被视为“非礼” ，但仍堂而皇之的办理。
又《左传》襄公二十三年载：“晋将嫁女于吴，齐侯使析归父媵之。 ”晋、吴均为姬姓嫡嗣、春秋大国，同姓通婚本已违礼了，而齐国作为异姓亦送女陪媵，说明春秋后期诸国为了联合抗楚，公然弃周礼而不顾了。
铜器铭文中不乏为异性女出嫁作媵器的例证，如陈侯作孟姜簠：“唯正月初吉丁亥，陈侯作孟姜□媵簠，用祈眉寿万年无疆，永寿用之。 ”（图五， 1）[26]陈昭容先生曾综合相关资料加以梳理，时陈国嫁女为周天子后妃，某姜姓国族送女做陪媵，故陈侯铸器一并媵之[27] ，为讨天子之欢心，是否违背周礼已经不重要了。又鲁伯大父作孟姜簋：“鲁伯大父作孟姜媵簋，其万年眉寿永宝用。 ”（图五， 2）[28]鲁伯大父作为鲁宗室成员，其为异姓女“孟姜”作媵器，必有特别的背景或原因。鲁慧先生结合另两件器物分析推测，鲁伯大父同时为鲁宗室女与某姜姓女子外嫁而作器，当是主嫁与陪媵，共适一夫的关系[29] ，颇有道理。
湖北襄阳博物馆2002年在枣阳郭家庙墓地一带收集到一件残破的铜鼎，器作附耳，直口，仰折沿，浅腹坦底；颈部一周窃曲纹，上腹一周凸弦纹，耳外侧饰重环纹。经除锈后发现腹内壁有铸铭3行10余字：“曾侯作季□/汤芈媵鼎， /其永用之。 ”（见图五， 3）[30]从文句与残断痕迹推测，每行铭文最下面可能均损坏了一个字，第二行下或是“鼎” ，第三行下是“之” ，第一行下的一字，曾攀先生推测可能是另一女子的族姓“姬”字，有待进一步的材料证实。不管该字的确切信息如何，但都不影响曾侯为异姓女子“汤芈”作器这一基本史实。

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从这件鼎腹与底部形态来看，属于春秋早期的末年或早中之际，楚女“汤芈”外嫁，而曾侯为之作媵器，其中或隐含当时楚、曾之间微妙关系。
夏饷铺墓地M19所见的鄂侯作孟姬壶，当与上述陈侯作孟姜簠、鲁伯大父作孟姜簋、曾侯作汤芈鼎等同类，是鄂侯为某姬姓女子外嫁所作的陪器，或许当时鄂国亦有宗室女陪媵。
四、结语
通过以上分析，使我们对夏饷铺鄂国墓地的情况有了进一步的认识。
1.从墓地布局和出土资料来看，在M1以东3米左右的位置应该有一座与其同期同组的鄂侯墓葬，即该墓地中的最后一位鄂侯墓，可能由于早年被盗和后期施工的原因，致使该墓被损毁。
2.比较而言， M1及其夫君墓的下葬时间约在公元前680左右或稍早，以此类推，前三组墓葬的下葬时间当分别在公元前710、735与760年前后，即南阳夏饷铺墓地四组鄂侯夫妇墓均下葬于春秋早期，不早于两周之际。
3.结合历史背景与相关资料分析，夏饷铺墓地之鄂国、鄂侯为姞姓族人的可能性较大，当是周厉王在伐灭今随州安居一带的鄂国、惩办鄂侯御方等一批首领和骨干分子后，将部分鄂国遗民北迁至今南阳一带安置、监管，经过较长时间的恢复后逐渐发展而来的。