1994年《姑获鸟之夏》
如果说麻耶雄嵩的推理是“崩坏推理” , 那么京极夏彦的推理当然是“妖怪推理” 。
这四个字 , 似乎已经能够将“奇”的原因阐释一大半了 , 因为妖怪和推理本身是矛盾的概念 , 前者迷信 , 后者科学 , 两者能水乳交融 , 自然是奇书 。
而相比推理 , “妖怪”部分的京极夏彦更是专家 , 除了推理作家之外 , 他还是妖怪研究家、艺术总监、世界妖怪会议评议员(主办)、关东水木会员、东亚怪异学会会员 。
在出道之前 , 京极夏彦曾是印刷品美术设计师 , 和新本格推理的交集只曾担任过绫辻行人小说的装帧设计 。 有一天 , 京极夏彦逛书店时看到岛田庄司的小说封面上印着“不可能犯罪” , 京极夏彦心想 , 世界上怎么可能有不可能犯罪?对妖怪文化研究颇深的京极夏彦当场买下了那本书 , 其实只是为了满足自己对于不可思议事件的好奇心 。 而这一次的机缘巧合 , 却让他自己也产生了创作的念头 。
前面提到 , 1992年前后 , 日本的书店里都是新本格推理小说 , 这股风潮席卷了当时的文坛 , 京极夏彦在创作时自然也受到了新本格的影响 , 所以他的出道作《姑获鸟之夏》是以新本格推理的姿态出现的 , 但是和其他推理小说不同的是 , 书中充满着对日本传统妖怪文化的探索、形而上的破案思维 , 甚至就连侦探角色都拥有异于常人的超自然力量 。
《姑获鸟之夏》 , 京极夏彦著 , 林哲逸译 , 上海人民出版社 2008年8月 。
当然 , 《姑获鸟之夏》也通过角色之口不断向读者阐述 , 所谓的“妖怪”其实是人心 , 是特定社会环境和生活遭遇下的产物 , 破解这一类案件 , 需要的不是科学理论、物理化学知识 , 而是“攻心” , 因为心是科学所不能解释的 。 以毒攻毒 , 以妖对妖 , 就是京极夏彦的解法 。
拨开现象看本质 , 京极夏彦的妖怪推理其实和社会派推理有相似之处 , 想要破解谜团 , 必须找出动机 , 而和社会派不同的是 , 京极夏彦作品中的动机 , 并不是普世的社会阴暗面和阶级矛盾 , 而是非常私人化的情愫 。
如果换一个作家来写 , 《姑获鸟之夏》这样的作品可能就不会有人买账 , 但京极夏彦有足够坚实的理论基础 , 在妖怪文化的研究领域他本来就是权威 , 再加上他的作品人物丰满、布局精巧 , 且有一套充分自洽的语言、行为、逻辑体系 , 是别人无法复制的 。
能够把一件不可思议的事情如“洗脑”般让大部分读者接受 , 并且喜爱 , 这就是《姑获鸟之夏》的“奇” 。
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1998年《恐怖的人狼城》
日本推理四大奇书有迹可考 , 是出版了三本之后出版社有意捆绑在一起营销所致 , 但新本格五大奇书的说法却没有一个统一的出处 。
这一现象在推理史上并不罕见 , 比如说阿加莎、松本清张、柯南道尔是“三大宗师” , 阿加莎、奎因、卡尔是“三巨头” , “变格推理”是日本推理早期的主流流派等 , 其实并无确切出处 , 其准确性也未可知 , 但是在一代又一代的推理读者群中 , 在不同国家的引进、宣传过程中 , 这些名号口口相传 , 最终变成了一个并不权威 , 但一定适合营销的slogan 。 从这点上看 , 我并不认为这是坏事 , 不管是什么理由 , 只要有更多人因此接触到推理小说 , 就是好事 。 毕竟我们最终讨论的还是作品本身 。 就像“新本格”这个词 , 本身也只是《水车馆事件》的营销口号而已 。
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