“看着古村落、百年老宅 , 沙井蚝民的历史遗址 , 蛇口码头、沙鱼涌码头、南澳码头等体现深圳特色的东西 , 正在慢慢消失” , 他呼吁都市多元文化应有本土文化的一席之地 , “都市有高科技、摩登大厦、时尚潮流 , 也需要有人间烟火的民俗文化 , 那才是一个丰盛的生态 。 ”
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近些年 , 廖虹雷发现 , 越来越多深圳年轻人愿意开始关注他们所生活的土地:“希望这座城市一定要爱惜独有的、不可再生的文化 。 越是本土化的 , 就越有特色 , 越有本土特色的才是最正宗的 , 越是深圳的 , 就越是国际的 。 ”
为此他提出几点建议:
保护具有人文历史文化的村落、街区 , 即使达不到文物的级别;保护广府和客家的文化 , 尤其是承载它们的围屋等建筑;要保护深圳的海洋文化、华侨文化、红色文化 。
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深圳市社会科学院文化研究所研究员任珺同样认为 , 谈深圳文化也不能仅强调四十多年的发展 , 讲“文化脉络”其实就是强调不能割断历史文化脉络 。
她所理解的文化“本土性” , 一是要能突出地方特色 , 为多元文化增色;二是要能深耕地方融入生活 , 传承地方优秀传统文化 。 文化一旦脱离了社会生活 , 文化的创造和积累就失去了生命力 。
比如2020年底 , 深圳市被国家文旅部非遗司列为第二批“非遗在社区”试点城市之一 。 “活化”的优秀传统文化真正能进入群众文化生活 , 是需要社区居民对非遗传承、传播的积极参与 。
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“阅读” , 是当前深圳最突出的文化标签之一 。 作为“全球全民阅读典范之城” , 深圳正以这张“名片”与国际对话 。 “正在依托各种平台和硬件投入 , 举办各种各样的阅读活动 , 从它们中逐渐淘洗出一些优质品牌 , 形成对内凝聚 , 对外吸引的效果 。 ”
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文化学者、深圳大学文学院原副院长、教授南翔告诉采访人员 , 图书馆每周周末的市民文化大讲堂 , 中心书城晚8点的周五书友会 , 读书月期间散布在各个街道社区的讲座等活动效果明显 , 培育着市民的审美鉴别能力 。
南翔认为 , 和阅读一脉相承 , 文化培育也是一件百年树人的事情 , 需要全社会、家庭、个人的共同携手 。
从长远来看 , 市民文化素质素养的培养过程也是不断摸索修正、不断完善的过程 , 很多东西不能操之过急 , 应警惕宣传口号式的推广 , 而需要做一些扎实的工作:文化在慢慢流转过程中 , 真正深入到家庭、每个人的生活时空中 , 才会真正培养起来 , 才会成长出一代代接力的好习惯和品行 。
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“深圳文化发展也正是依靠着各类文化主体的自我成长和社会参与 。 ”任珺说 , “来了就是深圳人”体现了深圳文化的包容性 。 来自四面八方的年轻人才汇聚得越多 , 就越有可能诞生新的文化需求和生产 , 这是激发新文化的重要源动力 。
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