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那个时候，东山村的故事还仅仅留存在村民们的脑海中。略带侠气的举动，借着酒劲的勇气，除了让吕十立收获餐桌上的信任，也让自己本就空闲的时间变得有价值了起来。 “之后我妈的课题因为不涉及少数民族领域就没做了，反倒是我搞起了新课题。 ”他说。

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▲吕十立走遍了东山村的大小角落，与村民一起上山下海、聊天做朋友，梳理出东山村的发展脉络。
命运
大鹏坳被三面的群山环抱，好一片宁静的港湾。阳光照耀下的海面，浮起一片片闪光的碎银；船影轻移，沐浴在粼粼的波光之中。 40年前的景色，如今也并没有多少变化。很多人来东山村，只是为了游玩，但他们不一定清楚，这里与珍珠的缘分。
宝安地区素产珍珠。清康熙《新安县志》说此地“山辉泽媚，珍宝之气萃焉” 。这“珍宝”便包括珍珠。
从唐至明初的历代封建统治者都曾大肆在广东搜刮珍珠，而这些珍珠许多是来自宝安大步海“湄珠池”的“鸦赢珠” 。大步海，即现在新界大埔附近的海面。历经岁月，曾经的珍珠名产地没落又再起，又再没落。一如人生。
1981年6月6日，深圳特区报试刊第一期第四版，一篇《七娘山游踪》，第一次记录了东山珍珠场的盛名——“东山珍珠场已成为全国三大珍珠场之一。这里养殖的珍珠，堪称世界名珠。色泽光润，颗硕圆滑，淡雅如晓月，艳丽胜朝霞。 ”民间传说仙女撒珠的七娘山脚下，这个国营珍珠场，在当时已经办了21年之久，甚至早于深圳立市。
书中记录的人物故事中，不少人提及到这段珍珠岁月。
吕十立说，老村子的人都很保守，文化程度也不算高，尽管逻辑上来说村子有主动叙述的意愿，但打开人们的话匣子并不容易。经朋友引荐， 2017年初，他们一行人到东山村村民洪福娣家中做客，并在随后由她牵针引线，开启了这条村子的调查和记录工作。 “当时就有消息说村子要旧改。 ”吕十立意思是，留给他们思考的时间已经不多了，必须行动起来。
东山村一百多年的变迁，特别是近四十年来的发展，回响着一个城市急速前行的脚步。《大鹏综合发展规划简本》中，历史文化资源保护与利用一栏，东山村作为20个有价值保护村落之一，将进行人文资源保护。
人生地不熟，认识村民，只是第一步。有了村中熟人带路，吕十立和伙伴又陆续在3年多时间里，丈量了村中各角落，与不少人成为友人：无论是堪称东山村“活历史”的林奶奶，抑或是在外打拼后选择回归东山村的洪福娣，还是靠海吃山的能人水根叔等人，他们的心始终没有离开过这座村庄，书写着东山村的历史。
洪福娣引的线，像串珍珠似的，串到了“珍珠女”许春梅。
“珍珠女”许春梅在书中的故事，或许最能代表东山村的过往——曾经辉煌，如今没落。 23岁成为人人羡慕的东山珍珠养殖场女工， 40岁离开，17年，她将人生最宝贵的青春给了养殖场。刚开始当学徒时，她收入有20多元，但是到了上世纪90年代后期，她一个月就能赚1000多元。养殖场荣耀了一个村落，也因企业转型大潮下，告别了旱涝保收的日子，经营日益惨淡，运营难以为继，大批员工下岗。领到了万余元的一次性“遣散费” ，下岗后的许春梅，一直留在东山村，伴随她的，是昔日的回忆。
就如同上世纪90年代，经济体制改革中的下岗潮缩影，类似这样的遗珠故事，书中比比皆是。