|杨家三代关注家乡仲景文化，杨士莪院士回乡再次到访南阳医圣祠 |张仲景|杨家三|杨廷宝

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【|杨家三代关注家乡仲景文化，杨士莪院士回乡再次到访南阳医圣祠】登上九阶踏， 91岁高龄的杨士莪微笑着向大家点头致意，目光也第一时间投向巍巍屹立的子母阙。孩童时来过这里， 9年前来过这里，此次回乡，医圣祠，依然是他要“探望”的地方。
6月18日下午，回到故乡南阳参加“忆宛情深豫建未来——纪念杨廷宝返乡四十周年暨南阳加快建设现代化副中心城市”学术论坛的中国工程院院士杨士莪，来到了医圣祠。这里他并不陌生，站在山门前时，他还想起了小时候在这里拍照的情景。 “医圣祠现在非常漂亮，我小时候，这儿就是个庙呐。 ”杨士莪说，自己小时候体弱，大人便带着到医圣祠来。
尽管在南阳生活时间很短，回南阳的次数也屈指可数，但杨士莪的家乡话依然能脱口而出。 “杨院士，跟您说南阳话可以吗？”闻听此言，回话便是标准的南阳话：“中啊。 ”提及对家乡南阳的感情，杨士莪却觉得难以用语言来表述， “这种感情，怎么说呢，这个地方是自己祖先开发、生活的地方啊。 ”
医圣祠，延绵了杨家三代人的深情厚谊。杨士莪的爷爷杨鹤汀，是民国南阳第一任知府、南阳辛亥革命元勋，著名的教育家、实业家，也是仲景学说的研究者和弘扬者。杨鹤汀有着深厚的国学底蕴，在南阳时便用仲景经方为百姓解除痛苦，在地方传为佳话。为便于初学者学习仲景经典，杨鹤汀晚年倾尽心力，把《伤寒论》《金匮要略》编成白话歌诀。杨士莪的父亲杨廷宝，是中国建筑职业实践的开创者、中国建筑教育的一代宗师， 1982年春， 81岁的杨廷宝回南阳参加研究扩建医圣祠工程方案，决定祠前建筑物用汉阙、朱雀装饰，以展示汉代古都风格，并对碑亭、大门、围墙等建筑物的细部装饰、色彩、用料等都一一陈述了意见。 2013年第十一届张仲景医药文化节开幕式上，杨士莪向医圣祠捐赠了祖父亲自编撰并手书的《伤寒论浅歌》手稿，希望《伤寒论浅歌》能丰富张仲景医史文献库，更希望能为后人带来健康福祉。

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在医圣祠内边走边看，杨士莪不由提起祖父的《伤寒论浅歌》， “这本书有精装本，也有简装本呢。 ”听仲景文化学者刘海燕和杨磊介绍杨廷宝参与设计的建筑物时，他说，从医圣祠，能看出父亲对家乡的感情， “他是想尽自己的绵薄之力，尽可能地为家乡做点事。 ”
而“难以用语言来表述”对家乡感情的杨士莪，也用行动说明了自己与父辈一样，对南阳家乡这片土地爱得深沉：就在6月18日上午，他在论坛发言，当场表示要捐赠100万元，设立杨廷宝助学基金以助力家乡学子成才。 “我一直想为家乡做点什么。作为家乡人，总得为家乡做点啥吧，不做点什么，总觉得心里过不去。 ”杨士莪说。
作为我国水声工程学科奠基人之一、水声科技事业开拓者之一，杨士莪为中国水声学科建设作出了突出贡献，但在与他接触的家乡人眼中，他就是一个风趣幽默、可敬可亲的长者。对家乡的医圣祠，他充满了兴趣，还不时“考问”自己的学生，兴致勃勃地向大家讲起明清时石狮雕塑的区别，说起飞檐在建筑上的运用， “宋代翘得最厉害” 。渊博的知识让大家赞叹不已。在建设中的医圣祠文化园内，杨士莪也详细了解了园区建设规划，并欣然提笔，写下“认真发扬祖国医学瑰宝”的题词。