乐谱|荆州先秦古乐谱破译初探(12) |先秦|礼乐

孔子生前就来过楚地，郢都故地正位于荆州。孔子高雅的音乐造诣也是大司乐应该熟悉的。 “子语鲁大师乐，曰：‘乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。 ’”（出自《论语.八佾》，意为：孔子与鲁国乐官讨论音乐演奏，说音乐演奏原理是可知的。开头是合奏，放开了后是纯正、清晰、绵长的音调，这样就完成了。）
如果我把这段音乐欣赏套用在王家咀乐谱的左简，靠谱。
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也；”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。 ”仅有这三支简上，我不知道右简音乐的变化灵动是否与《韶》乐有关？然而墓中如果有《云门》《大卷》《大咸》《大磬》《大夏》《大濩》《大武》这些乐曲的曲谱，我认为是顺理成章的。
综上所述，王家咀先秦乐谱是中国古代音乐记谱的一项极其重大的发现，是迄今为止年代最早的存世古谱。
王家咀798号墓主人大概率是当时王国中担任“大司乐”的贵族。他是主持礼乐制度的具体负责人，是孔孟儒家学说的信徒，是当时重要的音乐家。
798号墓出土乐谱是“诗书礼乐”之儒家礼乐典籍的一部分，是礼乐制度执行中隆重演奏的乐谱。它有可能是竽瑟合奏谱，也有可能是编钟谱。乐谱标记了主旋律与伴奏旋律。
出土三支古乐谱大概率是两首以上的先秦宫廷雅乐。是对应“礼崩乐坏”的“雅乐正声” 。
2400年前华夏音律学在编钟和编磬中的呈现，被这一记谱方式以符号的形式表现。具体符号的释读可能从存世古代音乐曲目的概率统计揭示。
敦煌琵琶谱已经被破译了。巴比伦泥板谱已经被破译了。王家咀谱的破译其实已经不远了。
（作者为资深媒体人、文化学者；编辑：臧博）

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