清华美院|文化观察|从清华美院毕业服装展说开去
年已八旬的知名艺术评论家何怀硕居于台岛地区 , 一直关注大陆文化艺术界现象 , 并一直对各种艺术界乱象进行犀利之评 。
继前不久专门撰文对当下狂热的“NFT”进行批评后 , 何怀硕近日从清华美院毕业服装展说开去 , 就当下中国文化圈的一些现象进行反思 。
一位朋友近日发给我七月二十一日“西瓜视频”的“环球揭秘”:“ 清华大学美术学院毕业服装展被网友吐槽 , 迎合西方国家对中国人的审美观念 , 所有模特一律眯眯眼 , 认为这是高级脸 。 羞辱中国人的竟是我们自己 。 这是一种病 , 一种跪拜西方的病 , 而且跪得久了不想起来那种病 。 把西方国家对我们的侮辱当成流行的风向标 , 希求得到西方认可……没文化自信 , 怪不得美国拒绝大学留学生 , 但没拒清华大学……别跪了 , 站起来吧 。 ……”上面是摘要 , 影片呢 , 就像巴黎、纽约时装秀一个样 , 不过女模特是中国人 , 眯眯眼 , 身上穿的是奇形怪状的西方新潮“时装” 。
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清华大学美术学院毕业服装展上的模特
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【清华美院|文化观察|从清华美院毕业服装展说开去】清华大学美术学院毕业服装展上的模特
没想到清华大学美术学院的时装设计展演 , 不但女模全部眯眯眼 , 一看便知道是仿照以前洋人辱华漫画“满大人”的扁鼻、眯眯眼 , 高颧骨的怪脸;时装的创作设计 , 更是充满洋味 , 简直是西方前卫时装的模仿、抄袭 , 其怪诞、丑陋 , 令人反胃 , 而且 , 全无一点中国味 。 这是第一例 。
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1913年发行的《傅满洲》小说的主人公 , 穿着清朝官服 , 眯眯眼 , 八字胡的阴暗角色 , 成了一些欧美人对中国人的认知
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清华大学美术学院毕业服装展上的模特
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清华大学美术学院毕业服装展上的模特
另外一例:手机上又见《中国之星》新摇滚乐女王谭维维(一九八二年生 , 现有美国居留权)推出“华阴老腔” , 有一众穿唐装如农民打扮的歌手高声嚎唱 , 歌名《给你一点颜色》 , 自称为“东方正儿八经的摇滚乐” , 是“中国的摇滚乐最佳典范” 。 我们听者只觉得狂野、粗犷 。
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谭维维华阴老腔演唱《给你一点颜色》
最让人失望的有两方面:第一 , 既然是中国老传统的山歌、民谣的形式 , 当然比西洋近现代的“摇滚乐”早千、百年 , 怎能因为有相近的粗朴的民歌形式而自甘攀附西方的摇滚乐 , 并以之为荣?这岂不是民族文化自卑的反映?这亦与中国其他艺术盲目与西方现代主义接轨 , 自以为攀上“进步”列车 , 如出一辙 。 第二 , 任何民族传统的艺术都极为珍贵 , 独特的传统文化 , 常常成为后代艺术创造的源泉 , 这在古今中外都不胜述说 。 当代中国艺术家 , 以“华阴老腔”来创作新歌 , 当然很好 , 不过 , 传统要现代化 , 要发扬光大 , 便要不止于继承、复古、抄袭;更要发展、创造、推陈出新 。 在今日中国正全面崛起 , 中国的文化艺术也要复兴、提升 , 展示有中国特色的人文情思与美感风格 。 若把过去艰困时代农业社会民间文艺的简陋、粗糙照搬 , 认为这叫“接地气” , 那是大误解 。 “音乐系第一名”也似乎白搭 , 这种以吼叫为中国气派的标籤 , 是大误解 。 如果说文学艺术是“上层建筑”重要的部分 , 在今日富厚的经济基础上 , 在有中国特色的社会主义制度中 , 像过去“赤脚医生”那种等级的艺术 , 因为他近似现代西方狂野的“摇滚乐” , 便觉接上时代先进流行文化而脸上有光 , 因此吼得理直气壮 , 未免太没有民族自尊 , 太自我屈辱 , 太没出息!(请诸君亲见上述两视频 , 便一目了然 。 )
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