花瓶|“身体是个注满真空的花瓶” ：三岛由纪夫的异世界真空|花瓶|叙事|春雪|身体|日本

去年年底，正好是日本作家三岛由纪夫逝世50周年。随着他的著作于今年正式进入公版领域，大量新出版和再版的著作和传记为解答他留给文学史的种种谜题提供了崭新的视角。三岛由纪夫的文学形象在中文世界常常被过于简化，借此时机，有必要重新认识这位多次获得诺贝尔文学奖提名、却以自杀告终的日本作家的内心世界。

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三岛由纪夫(1925-1970) ，日本作家，日本战后文学的代表人物， 1949年凭借自传性小说《假面自白》确立文坛地位。 1970年高调自杀，震惊世界。代表作有《金阁寺》、《丰饶之海》、《鹿鸣馆》、《萨德侯爵夫人》等。
美丽又危险的激情
“刚才做了个梦。还会见到的，一定能见到，就在瀑布下边。 ”
这是松枝清显与本多繁邦诀别时的话。他们出现在三岛由纪夫的长篇小说《丰饶之海》四部曲之《春雪》的叙事情境中。在开往东京的火车车厢里，身染重病的清显躺在卧铺车厢被运送到东京。本多坐在清显对面的下铺守护着清显，广袤的黑暗包围着列车，隆隆的响声不是列车的声音，而是黑暗的轰鸣。此时的清显痛苦地呻吟，他的胸口像刀绞般疼痛，疼痛到扭曲的容颜依然俊美，具有青铜般严谨的棱角。回到东京两天之后，松枝清显死去，这年他二十岁。生离死别的情节出现在《春雪》的终篇。死亡并非结束，是生命轮回的开始，在《丰饶之海》第二部《奔马》中，松枝清显转生为饭沼勋，此世的勋，从小习练剑术，醉心剑道，他以《神风连史话》为人生理想，网罗同道，秘密组织昭和神风连，策划暗杀财界巨头。暗杀失败逃亡到海边的勋脱掉衣衫，半裸身子拔出小刀切腹。小说叙述至此有如下细节描写：“勋深深呼了口气，左手抚摸着腹部，闭上眼，将右手里的刀刃抵住肚子，左手指尖儿定好位置，右手憋住力气直刺进去。刀刃突入腹部的瞬间，红日在眼睑内冉冉升起。 ”
《丰饶之海》四部曲是三岛由纪夫（以下简称三岛）倾注毕生精力写就的鸿篇巨制， 1950年25岁的三岛萌生创作之意起，持续10年完成这部长篇小说。三岛由纪夫曾总结说：“《丰饶之海》四卷的构成，第一卷《春雪》是王朝式的恋爱小说，即写所谓‘柔弱纤细’或‘和魂’；第二卷《奔马》是激越的行动小说，即写所谓的‘威武刚强’或‘武魂’；第三卷《晓寺》是具有异国情调色彩的心理小说，即写所谓的‘奇魂’；第四卷《天人无衰》，取材于时间流逝的事象的跟踪小说，导向所谓的‘幸魂’ 。 ”三岛由纪夫虚构了一个充满神秘感的转生与轮回故事，主人公以不同的身份在不同世代生发着人生际遇，三岛如同参透生死之谜的智者，书写生命轮回的迷津与转世的浪漫。然而三岛是复杂的，他叙述无常生命的哀苦离殇，情爱的畸变和人性的偏执与刚烈，血腥和死亡的残酷弥漫在语言旖旎的叙事迷津中。
如同三岛在《奔马》里说：“危险的美，比美的危险更鲜明地反映到自己的头脑里来了。 ”
当我面对《丰饶之海》文思浩荡，叙事精湛的文本时，也知道是在面对一个杰出作家的丰沛气象，面对他的惊世才华。写出这样杰出文本的作家必然具有坚韧的意志和敏锐感性的心灵。阅读三岛由纪夫是特别的体验，他会激起我复杂的情绪感受，比如敬重与遗憾，钦佩与哀伤。
无疑三岛是一位参透生死也了悟生命奥秘的人，然而他对死亡的描写，对生离死别的叙事如同谶言预示着他自己的命运指向。智慧比执念更有利于众生。作家是一种智识者，作家身处和传递的文明更重要。在文学史有很多令我钦敬的作家，他们对生命的态度，对世事的看法充满智慧。比如苏格拉底和柏拉图，比如博尔赫斯，他们充满人生的启悟。以此为标准和维度，观察三岛由纪夫，不能不令我们遗憾。以生命的终结方式来考察，与其说三岛由纪夫的智识结构的缺失，不如说是日本近代文化的缺陷。