洪亮吉|大清第一布衣天才诗人，有“清代李白”之美誉的常州人黄景仁( 三 )

纵观黄景仁短暂漂泊的一生，“心似莲子常含苦，愁如春蚕未断丝”，这种困苦抑郁，在他的诗歌中有较多的反映。
“仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。”、“台上何人延郭隗，市中无处访荆卿。”、“调糜量水人谁在，况值囊中无一钱”、“悄立市桥人不识，一星如月看多时。”这些广为传颂的诗句，正是诗人客居京师，怀才不遇，尝尽了人间凄凉时的内心写照，他深感潜伏的忧患，怎能不把自己的哀伤、凄凉、幽怨，迷惘诉之于诗歌呢？黄景仁的这些感叹个人身世之作，感情相当缠绵，富有浓厚的艺术感染力，许多名句当时就不胫而走，至今脍炙人口。
黄景仁常从个人的贫病穷愁，联想到饥寒交迫的穷苦人，寒士。如他在《骤寒作》中，在描绘了万窍拉枯木，径寸堆酸霜的大寒流之后，深沉地慨叹说:“富人一岁独苦暑，窭人四时惟畏凉。....谁将形云变狐白，无声被遍茅檐客”，在《铺海》中又说:“我欲云门峰，化为并州刀，持登天都最高顶，乱剪白云铺絮袍。无声无响空中抛，被遍天下寒士无寒号。”
如果说这些诗是对窭民，寒士的同情的话，那年，他的《车中杂感》就是对所谓乾隆“盛世”的强烈讽刺，“何乃涂路间，雁户行成群。扶携杂老稚，负担兼瓶盆。奔号乞一钱，遮攀碍双轮。”诗人含着眼泪，用犀利的笔触，掀起了乾隆“盛世”的一角帷幕，勾画了一幅太平年代的“流民图”，深刻地反映了当时社会现实。在暮春三月，紫花似锦的乾隆中叶，诗人敏感地唱出了“秋声”的作品，表现出敏锐的洞察力和对国家强烈的忧患意识。

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此外，还有《绮怀》十六首，也历来被有些人作为“哀愁”、“愁苦”的代表作，甚至还有人把这些诗同诗人的失恋纠缠起来，说《绮怀》“在字里行间充满了热情的回忆，伤心的景象”，因而称他为“恋爱诗人”。其实，《绮怀》是和唐代李商隐的《无题》诗风格相似的作品，它们不仅言情，也寄托着作者的愤慨。
黄景仁的诗，有各种不同的风姿，他既写作了不少如“哀狼明月，独雁啼霜”使人伤感的名作，而且留下了不少象胡笳战鼓，慷慨悲壮，令人振奋的篇章。试看:“男儿作健向沙场，自爱登台不望乡。太白高高天尺五，宝刀明月共辉光”。(《少年行》)“垂鞭信马未知还，古国鲜虞指顾间。此去云埋秦上谷，西行路出汉中山。....《定州道中》)情绪是何等激昂，再看:“当窗试与燃高烛，要看鱼龙唉影来”，“霜渊街头狂拓载，月明花底醉调筝”，感情又是何等奔放!他的有名的长篇《前观潮行》：“江流不合几回折，欲折潮头如折铁。一折平添百丈飞，浩浩长空舞晴雪。”诗人将奔腾的激情，倾泻于澎湃的潮涌之中。
从黄景仁留下的诗作中，也可以看到雄浑的浩然之气，如《贫也乐》中的“一匹马，千金买，邯郸少年有声价，唱龙沙，拍胡笳，吾曹健儿，不听筝琵琶”；又如《满江红，题岳仲子鄂诸吟诗后》：“沉不尽，横冮铁;烧不断，临江壁。尽茫茫古意，乱填胸臆。十载雄名留幕府，兴酣如此方摇笔!把新诗点染旧江山，都生色。”
由此可见，黄景仁不是一个只会嗟贫叹苦的“哀愁诗人”，也不是一个沉醉于儿女之情的“恋爱诗人”。张子树在《诗人征略》中说:“时而金钟大铺; 时而哀丝豪作;时而龙吟虎啸;时而雁唳猿啼”，这才是对黄景仁诗比较恰当和客观的评价。