考古文博学院#追溯中华玉文化的时空脉络( 二 ) 航展

缺乏文字上的证据、明显的图腾纹饰，这些看起来是劣势的特点，反而在地质学上是一个优势。“数据化的方式正好适合用来研究肉眼不可见的东西，光学仪器和几何形态学的研究来给玉石器做补充。”年纪最轻的柴珺主动担当起了“科普”任务，他接着说道：“古玉器的研究主要分为‘料、工、形、纹’4个方面，我们与三星堆博物馆的联合，就是要运用现代科技手段，在三星堆古玉器的‘料’和‘形’两方面进行系统性检测、鉴定和量化。”
受限于研究早期缺少无损检测条件以及对古玉器“料、工、形、纹”中“料”的研究不足，三星堆遗址出土的玉石器材质一直缺乏全面的检测和研究。因此，对三星堆出土玉石器进行科学性、系统性的科技检测就显得十分必要，这样的检测可以为三星堆玉石器的成分、年代等重要信息提供数据，方便对三星堆玉石器的溯源问题提供依据。
三星堆的玉料，是本地还是外来的？
三人成军，各有分工。拥有考古文博学科背景的鲁昊负责项目的总体方向把控，确定技术路线，也把与博物馆、当地村民等方面联系的工作揽在自己身上；付宛璐以地球化学和珠宝玉石的研究见长，负责设计实验方法；柴珺则是在地质学和几何形态学方面研究见长，负责高精尖仪器的操作执行和玉器测量后的数字分析。
今年3月份，团队建起来了，鲁昊即刻带领团队成员开始了下一步实地研究的计划。
三星堆遗址出土了如此大量精美的玉石器，这些玉石原料到底是从哪儿来的？究竟在三星堆附近有没有重要的玉石料产区？这对未来三星堆玉石器的溯源问题很关键，也成为鲁昊团队面临的重要问题之一。
“我们得先找到三星堆临近的地方是否有相似的材料，文献上记载是有，但是我们没有亲自看到，所以一切都要实地踏勘。”鲁昊说，他们必须要找到附近的矿点，去系统采集样品，有了这些玉石标本做比对研究，才能为三星堆遗址的玉石追根溯源问题提供更真实有用的数据。
2021年4月，项目正式启动，三人踏上了去往四川的路程。团队到达四川后去的第一站并非三星堆遗址，而是隔壁汶川市马登乡山上一个1967年就已经废弃的玉石采矿口。据文献记载，那里曾经出产过适合做玉器的软玉品种龙溪玉（闪石玉）。
据鲁昊描述，这个点位过去有研究人员来过，但是受到当时条件的局限性，没有准确的GPS定位。这里的山高而陡峭、人迹罕至、地形结构复杂，而且受到2008年汶川大地震的影响，余震和山体滑坡非常常见，仅靠团队在不熟悉山路的情况下莽撞上山绝不可行。他们意识到，找一个当地人做向导十分必要。而说起找向导的经历，付宛璐用了8个字来形容：“天作之合、机缘巧合。”
汶川是一个羌族聚集比较多的地区，他们要去的采矿点所在的山，就在阿尔羌寨。由于龙溪玉的相关资料相对比较少，临行前，付宛璐在查阅文献时看到一个县级博物馆里收藏有龙溪玉的标本，便托一位刚好在汶川工作的同事去博物馆打听情况。
【考古文博学院#追溯中华玉文化的时空脉络】“那个博物馆规模非常小，平时也不开放，所以像标本从哪来、产出的矿点是什么规模这些问题，问到博物馆的管理人员时，他们也都说不清楚。”付宛璐说。
团队负责人鲁昊曾在雄安做过基层干部，有丰富的基层工作经验，他随即联系到了那座小博物馆所在地的村支部书记。书记听到是来做科学研究的，非常配合，向鲁昊推荐了村里一个有着几十年跑山采玉历史的羌族老乡。
正是这个人，成为后来他们上山采集样品的得力向导。鲁昊、付宛璐和柴珺都称他为“民间奇人”。付宛璐说：“他虽然是当地的普通村民，但因为自己爱好玉石，在附近到处跑了30多年，自学知识能力很强，对周围地形也非常了解，真的算是一个奇人。”