全传|常明:《封神榜全传》评介( 五 )


全传|常明:《封神榜全传》评介
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《足本封神演义》
商容打发殷郊去后 , 随后赶到朝歌 , 径入午门 。 亚相比干及百官俱来迎谒 , 具述朝廷变故及二位殿下被风刮去之异 。 商容惊叹良久 , 乃曰:“老夫此来 , 决计犯颜谏诤 , 舍身报国 。 倘无生理 , 此后望诸君转旋补救 , 社稷幸甚 。 ”言罢 , 流泪不止 。
“倘无生理”说明他自来时便有必死的决心 , 而所谓“望诸君转旋补救 , 社稷幸甚” , 说明他作为商朝老丞相的忧心国事 , 流泪不止自是他对时局的悲观 , 也是他知其不可而为之的宿命 。
有了这个铺垫 , 以下痛骂纣王时所说:“可惜先帝克勤克俭 , 传此锦绣山河 , 传于昏君 。 不数年间 , 被你丧败 , 落于他人之手 。 ”是对成汤基业毁于一旦的预言 , 也是对纣王临死之前最后的劝谏 , 所谓人之将死其言也善 , 表示出拳拳报国之心 , 更符合其成汤首相的身份 。
全传|常明:《封神榜全传》评介
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新文化书社排印本《封神传》
相形之下 , 今本《封神演义》第九回的对应章节中所说:“今日有负社稷 , 不能匡救于君 , 实愧见先王耳!你这昏君!天下只在数年之间 , 一旦失与他人 。 ”更侧重忠君 , 这一段话对于说话家而言是说教 , 而代入原文的情境则有做作之嫌 。
此种改动自然与民国以降国民意识的普遍生成有关 , 将小说中的纣王视为旧时代的君主 , 而商容等人则承担了批判昏君并以牺牲换取革命易代的任务 , 由此小说中的直斥君主的部分反而较神魔斗法的故事更为动人 。
此书从民国十二年初版至民国十七年 , 前后至少有五版之多 , 可见销路之广 。 除了符合那时整理国故的时代潮流之外 , 或与这时娱乐文化的兴起有关 。
一方面文明戏和国产无声电影的传播使人无暇阅读足本章回小说 , 故删节本的小说本自有其市场;另一方面 , 彼时京剧也日益发展 , 关于封神题材的戏剧迭出不穷 , 人们乐于在看完京剧之后对完整剧情再多一些系统了解 , 故此书一直流布 。
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《精校全图绣像封神演义》
特别是民国十七年(1928年)周信芳编次连台本《封神榜》大获成功之后 , 封神题材故事日益传播 , 其它书局纷纷重刻《封神传》[18]便是应有之义了 。
注释:
[1] 鲁迅:《华盖集续编·为半农题记“何典”后 , 作》 。
[2] 薛氏的其它作品多为点校之作 , 故未计算在内 。
[3] 此书原本笔者未曾得见 , 翻刻本有香港星洲维明公司1960年据以重版的《封神传》和香港广智书局据以重版的《足本封神榜》两种 , 本文的介绍及所附《封神传考》依据的均是广智书局《足本封神榜》 , 但此书出版未标明年月 。
[4] 甘肃人民出版社1994年重版《浮生六记》附有此文 。
[5] 中国书店1988年5月重版《红闺春梦》附有此文 。
[6] 广西人民出版社1980年重版《侠女奇缘》附有此文 。
[7] 岳麓书社1991年重版《香畹楼忆语影梅庵忆语秋灯琐忆浮生六记》附有此文 。
[8] 以上三种均见于《<水浒>评论资料》 , 上海人民出版社 , 1975年版 。
[9] 本文节选见李汉秋编《儒林外史研究资料集成》 , 2017年6月版 , 第331页 。
[10] 以上三种均见于北京图书馆编:《民国时期总书目1911-1949文学理论·世界文学·中国文学下》 , 书目文献出版社 , 1992年11月版 , 第703页 。