杯子@文化济南｜这么好看的“杯子”，竟然是喝墨水长大的网文|读完率|文学|文艺界|剖析

拈花弄玉、泼墨淋漓，这是大明文人沉淀在书斋岁月中的优雅。在山东博物馆明鲁王展中，有一件雅致无双的文房清玩——白玉花形杯，吐纳着六百余年前的书香墨韵，吸引了无数观众的目光。准确来说，它应该是一件玉洗。No！不是“玉玺”的“玺”，而是“笔洗”的“洗 ”。相比谐音兄弟“玉玺”的威严霸气，常居书房伴笔墨的玉洗，则显得更为清贵文雅，有种温润而泽的君子气质。
文章插图
图｜白玉花形杯山东博物馆藏
文章插图
笔洗是用来盛水洗笔的器皿，属于“文房四宝”笔、墨、纸、砚之外的一种文房用具。《考槃余事》中准确记载了笔洗的功能：“妙笔书后，即入笔洗中涤去滞墨，则毫不坚不脱，可耐久用。”古代人们通常用毛笔蘸墨进行书写，在每次写完字后，最重要的一步就是清洗笔具，即涮掉笔毫上的余墨。这样能够有效地保护毛笔，延长它的使用寿命，同时也为下一次酣畅淋漓的书写做好了准备。而承担这一重要任务的笔洗，虽然不在“四宝”之列，却也是文人墨客书桌上必不可少的物件之一。直至当代，学习书法国画的人们仍在广泛使用它。
文章插图
图｜白玉花形杯山东博物馆藏笔洗多为敞口、浅腹，以钵、碗状居多，但制作并无严格的标准，小到掌中之杯，大到半亩方塘，可古朴简单，可精雕细琢，不拘材质、不限造型，可以说只要是能装水，就能作为笔洗使用。大名鼎鼎的书法家王羲之就曾留下“临池学书，池水尽黑”的传说。史载他曾效仿“草圣”张芝，直接将池塘当成了天然笔洗，每天练完字就在里面洗涮笔砚，如此天长日久，直用到一池清水都变成黑色，留下了闻名千古的墨池。
文章插图
图｜白玉花形杯山东博物馆藏后世漫长的发展过程中，在实用的基础上，文人们又为笔洗赋予了极其丰富的艺术价值，增加了其赏玩的功能，使之成为用于陶冶情操、装饰陈设的文房清玩。不足盈掌的白玉花形杯，显然就是一件兼顾了实用功能与赏玩功能的精美艺术品，其玲珑精巧、材质贵重，一身上下满满的贵族范儿。
文章插图
笔洗的具体产生年代已不可考，但从“濯笔洗墨”的意义上讲，它是随着毛笔伴生的产物，历史应该十分悠久。宋朝时期，随着书画文学艺术的蓬勃发展，笔洗也随之风行一时。到了明朝，笔洗被列入《文具雅编》，在文房用具中的地位进一步提升，瓷、玉、玛瑙、象牙、犀角等各种质地的笔洗层出不穷，造型也是多种多样，有圆形、长方形、葵花形、荷叶形、莲花形、蔗段形等等，形态各异、雅致精美，深受文人雅士的青睐。在各种笔洗中，最为常见的就是瓷洗了，历代名窑都有大量简洁实用、釉色绝美的瓷笔洗传世。其次则是玉洗，玉笔洗最大的特点在于它的“无双”，匠人们会根据原料的特点因材雕琢，成品是一洗一个模样，每一件都独一无二、个性十足，基本不存在“撞衫”的可能哦。明代时期玉笔洗较为常见，器型高雅大方，雕琢的同时保留了玉本身天然的特质和美感，质地温润细腻，充溢着高雅之气。
文章插图
图｜白玉花形杯山东博物馆藏在中国传统文化中，玉代表的是君子之德，古人认为它温润而泽、清光内蕴，可以“和人之气血、善人之心性”，自古以来都作为身份地位的尊贵象征。因此，历朝历代的统治者和文人士大夫们对玉制品都非常推崇，而在装饰文房时，玉笔洗也往往是他们用来彰显品味与地位的标配之一。比如这件白玉花形杯的主人——明鲁王朱檀，就是一位货真价实的皇亲贵族。