|生者为过客,死者为归人——李白的诗思,为何如此深邃高超?( 二 )
人的意识一旦离开躯壳 , 一切都没有意义 , 更何况短暂人生中的一时荣华富贵?切莫搞错了人生中的重点 , 自拘于声名利禄 , 浪费了能够思考、思想 , 人生真正意义上存在的几十年啊 。
李白的这首古风 , 充分表现了他强大的思维能力 , 从生死谈起 , 上天入地 , 无所不能却不失控 。 他的想象力特别新颖、诡谲 , 有如天马行空 , 纵意驰骋 , 在艺术表现上鬼斧神工 , 匠心独具 。
仙界的长生让人羡慕 , “月兔空捣药”句中 , 一个“空”字 , 就改变了常人认知 。 扶桑是神树 , 却被用作了柴薪 , 一扫传统的瑰玮形象 , 异军突起 , 出奇制胜 。 常人多用来形容春天生机勃勃的“青松” , 在诗人笔下却成为无知无觉的代表物——至少在我们今天的认知中 , 这种看法相对于人类精神来说 , 不能说是不对的 。
这种超前的、跃出常知的思维 , 与李太白的道家思维有关 , 也与他超卓常人的文采有关 。 天底下的道士多了去了 , 有几个能真正思考这些问题 , 又有几个能够通过诗歌艺术表达出来?此诗的艺术构思超凡拔俗 , 出人意料 , 给人以特别深刻的印象 , 富有创新的艺术魅力 。
总的来说 , 李白的这首作品 , 句句可做金句 , 亦可做人生警句 。
这来源于诗文背后的人生思考——道家哲学思维的深邃强大以及李白高超的个人文学素养和成就 。
【|生者为过客,死者为归人——李白的诗思,为何如此深邃高超?】
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