人的意识一旦离开躯壳 ， 一切都没有意义 ， 更何况短暂人生中的一时荣华富贵？切莫搞错了人生中的重点 ， 自拘于声名利禄 ， 浪费了能够思考、思想 ， 人生真正意义上存在的几十年啊 。
李白的这首古风 ， 充分表现了他强大的思维能力 ， 从生死谈起 ， 上天入地 ， 无所不能却不失控 。 他的想象力特别新颖、诡谲 ， 有如天马行空 ， 纵意驰骋 ， 在艺术表现上鬼斧神工 ， 匠心独具 。
仙界的长生让人羡慕 ， “月兔空捣药”句中 ， 一个“空”字 ， 就改变了常人认知 。 扶桑是神树 ， 却被用作了柴薪 ， 一扫传统的瑰玮形象 ， 异军突起 ， 出奇制胜 。 常人多用来形容春天生机勃勃的“青松” ， 在诗人笔下却成为无知无觉的代表物——至少在我们今天的认知中 ， 这种看法相对于人类精神来说 ， 不能说是不对的 。
这种超前的、跃出常知的思维 ， 与李太白的道家思维有关 ， 也与他超卓常人的文采有关 。 天底下的道士多了去了 ， 有几个能真正思考这些问题 ， 又有几个能够通过诗歌艺术表达出来？此诗的艺术构思超凡拔俗 ， 出人意料 ， 给人以特别深刻的印象 ， 富有创新的艺术魅力 。
总的来说 ， 李白的这首作品 ， 句句可做金句 ， 亦可做人生警句 。
这来源于诗文背后的人生思考——道家哲学思维的深邃强大以及李白高超的个人文学素养和成就 。
【|生者为过客，死者为归人——李白的诗思，为何如此深邃高超？】
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