道家|道家是怎么做到白日飞升的？四千年前，仙人广成子告诉了黄帝答案( 二 ) 唐德宗|黄帝|道家|广成子

其功理功法是以阴阳的造化，用清、浊、动、静、降本流末，而生万物的原理，以顺逆颠倒之法。
现在网络上流传的各种修真小说的修炼境界便大多脱胎于此。
以内丹法修炼到最高境界，就可把肉身炼成阳神虚合大道，表现在世间的形式是日下无影，聚则成形散则成气。
到了那时，白日飞升便也是等闲之事。
当然，以“得道成仙”解脱而论，这并非是唯一衡量标准，尸解，刀解，兵解，坐化一样可以是“得道成仙”。

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而从更高的层面去俯瞰，丹道在早期调配精气神，后期才“炼虚合道”，古道家的修炼一下手便是“虚心实腹合于至道”，一个重根基，一个重悟性，倒也说不上哪个更高哪个更低。
无论是古外丹修士还是内丹修士，白日飞升、得道成仙都是他们的最高理想境界和终极目标。
是以飞升之事的记载和传说也广泛见于古代文献，仅《续仙传》上卷就记载“飞升”仙人十六位。
不过这其中有一位特殊的女仙人，却是罕见地在正史野史中都有提及，她便是唐代的谢自然。
史书记载，谢自然出身在官宦世家，祖籍兖州（山东），父亲名为谢寰，曾任秘书省校事，母亲胥氏，乃是本地区的名门望族。

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谢自然从小便聪明伶俐，才智悟性不同凡响，而且从不食荤腥带血的食物，七岁时便随师父修行，经常说一些道家的事，一次去拜大方山的老子像时便不愿下山离开从而开始学道。
【道家|道家是怎么做到白日飞升的？四千年前，仙人广成子告诉了黄帝答案】之后她开始研习《道德经》、《黄庭内经》等道家经典，由于她家在大方山下，山顶有道祖太上老君圣像，谢自然便经常上山拜礼，后来索性搬居山顶。
到14岁时，谢自然开始绝食辟谷颗粒不进，以王母、麻姑、南岳魏夫人等诸女神为修行榜样。
如此奇闻自然引起了许多人的注意，不仅他的父亲感到怪异，就连当地的官员也很是好奇，大多都是不信。
据记载，当地的刺史韩佾对此很是怀疑，为了验证谢自然绝食之事的真假，韩佾将她关在一间密封的房子里与世隔绝。
过了几个月，韩佾打开房门，走出来的谢自然面色红润，丝毫没有颓色，至此韩佾对其心服口服，甚至还让自己的女儿拜她为师。

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由此，谢自然的名气越来越大，甚至因为其“辟谷”一事还得到多唐德宗的褒奖，大文豪韩愈还为其写下了长篇之作《谢自然诗》。
果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
后来，谢自然二十七岁那年，搬入金泉道场居住，不久，就在金泉观白日飞升，当地民众数千人共同瞻看，见证了这一神异之事。
而她也在临升天时在石壁上给家人留下了一段话：“寄语诸眷属，莫生悲苦，可勤修功德，修立福田，清斋念道，百劫之后，冀有善缘，早会清源之乡，即得相见”。
这一旷古奇事，震惊朝野，并波及后世。
《唐书》有载：“贞元十年，谢真人名自然，于县界金泉紫极宫白日上升。郡郭是夕有虹霓云气，万目共睹”。
唐德宗对谢自然飞升下诏褒美，当地官员又将诏敕刻石立碑。

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据康熙年间《顺庆府志》载，在谢自然飞升的金泉山上，原有三通有关飞升的唐代石碑。
其一为唐太和五年（831），果州刺史韦肃撰写的《金泉山仙述居》；其二是唐德宗《敕果州刺史手书》，其三为是唐德宗《敕果州女道士谢自然白日飞升书》。