廖彬宇|廖彬宇先生古诗选：威虎吟五律( 二 ) |廖彬宇|雄武

盖感性者防奸有道，欲用其人，必先观之、察之、验之，后可任之由之。俗语云“试玉须烧三日满，辨才应待七年期” 。凡欲成大事者，用人不可不察，一试便知。
恩生于害，害生于恩。
打你至狠者，仇寇也;
伤你至深者，六亲也。
凡大雅者必大俗，此即大俗大雅耳。凡验人，以辱之骂之而能受者可矣，以抑之挫之求而不予亦能顺受者可矣。先能承其重，则后能享其荣。
仁有大仁，有小仁，有假仁，有不仁。
天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。不仁之仁，是为大仁。天生天杀，道之理也。
不仁者，理也、理性也。唯有不仁不义，能绝其假仁假义，显大仁大义。唯有不仁，而能大道广布、天理流行。
故仁者感性，义以为辅;义者理性，仁以为主。
凡古之欲立大事者，不以小恩小惠害大仁大义，故刘邦有无赖之态，乃被宵小冠以混吃混喝地痞无赖之污名。然刘邦终不因受小恩小惠而自毁格局，忘其大仁大义之初衷。功于千秋。
故于理性、感性之间，有一虎性。君子不重则不威，此虎性者，气节也、血性也、刚强也。以虎性对己，则大人虎变、自强不息;以虎性对恶，则杀伐决断，决不姑息藏奸。
《阴符经》云：“天发杀机，移星易宿;地发杀机，龙蛇起陆;人发杀机，天地反覆;天人合发，万化定基。 ”
【廖彬宇|廖彬宇先生古诗选：威虎吟五律】盖古之真文者，必可建业垂统、护国兴仁，拯救苍生于水火，力挽狂澜于倒悬，如毛泽东、诸葛亮、范仲淹、王阳明、左宗棠、曾国藩者皆是;次可杀身成仁、舍身取义，气节恢弘、警醒世人，如文天祥、谭嗣同同属。
大丈夫立身行世，理性做事、感性为人、虎性立威，余以辅之，主次有序、公私分明。君子无威，道德不伸。三者不可混淆，混淆则糊涂也。
唯以感性做事则感情用事，必败;
唯以理性做人则至察无友，必怨;
唯以虎性做人做事则暴戾，必亡。
心怀猛虎，细嗅蔷薇。
蚁虫安知龙虎格局，鸟雀不识凤凰英姿。诚可叹也。
《易》云：“云从龙、风从虎” 。飞龙在天、猛虎行地，龙虎交会则雷风相搏、刚柔并济，至刚至大至威猛。故龙虎相会谓风云际会，势可彬彬、振济天下也。

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注：廖彬宇，著名文化学者，华夏文化促进会驻会主席、国际易学联合会荣誉会长，多个地方政府及多家世界五百强企业战略发展顾问。北大、清华、人大、中国社科院等多所知名高校及研究机构特聘教授。多年来致力于以传统文化促进现代文明、构建中国话语体系，立足中华文化推动中国人的文化自信经世致用。已先后出版《国学旨归》《老子汇通》《干支哲学》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及编纂《千古易人》等十余部学术专著、思想论著。