楷书|这就是楷书精神( 三 ) |隶书|欧阳询|王羲之|书法|钟繇

颜筋柳骨字如其人
中唐的颜真卿和晚唐的柳公权并称为“颜筋柳骨” 。颜真卿汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格，开创了雄强丰腴、宽博大度的“颜体” ，传世作品有《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》《颜勤礼碑》等。柳公权学颜又出颜，变颜体的肥壮为瘦劲，创立了法度更为严谨的“柳体” ，传世作品有《玄秘塔碑》《神策军碑》等。
唐颜真卿《颜勤礼碑》拓本，原石现存西安碑林
颜、柳的书法成为千古楷则，还与两人的精神境界不无关系。中国古人认为“字如其人” ，宋朱长文《续书断》称颜真卿的书法“如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也” ，指出其书品和人品的一致性。颜真卿一生秉性正直，从不阿附权贵、屈意媚上，以义烈名于时。唐德宗建中三年（782年），淮西节度使李希烈叛乱，颜真卿以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，凛然拒贼，终被缢杀。颜真卿的忠烈事迹，更加提高了他的书法地位。
柳公权亦是“字如其人”的典范。据《旧唐书》记载，唐穆宗怠于朝政。一次，他向柳公权询问怎样用笔才能写好字，柳公权答道：“用笔在心，心正则笔正。 ”穆宗为之改容，知道这是柳公权用书法之道来规谏自己。这就是广为后世传颂的“笔谏”佳话。
唐柳公权《玄秘塔碑》拓本，原石现存西安碑林
印刷之源，进仕之阶
有唐近300年间，涌现出众多的楷书名家，树立了楷书的范式和法度。到中唐开成年间（836年—840年），楷书的笔画和结构规范已经定型。唐楷为现代规范汉字奠定了基础，也为标准印刷字体提供了范本。现在常用的老宋体即是在欧、颜、柳三体基础上演变而来，并派生出书宋、报宋、标宋、宋体等诸多变体。
宋版印刷
唐代楷书整体水平如此之高，不得不归功于当时的科举制度。唐代实行“以书取仕”制度，选拔官员的标准为“身、言、书、判” ，其中“书”的要求为“楷法遒美” 。这就使得参加科考的士人必须苦练楷书，同时唐翰林院有侍书学士、国子监有书学博士，楷书在全社会得到空前的普及和提高。正如南宋洪迈《容斋随笔》所言：“既以书为艺，故唐人无不工楷法。 ”
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结语
“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。 ”东汉许慎《说文解字·叙》中的这句话，不仅阐明了文字传承文化的功绩，也道出了文字超越时空的作用。
汉字是中华文化的地质层，
记载着中华民族五千年的物质文明和精神文明；
汉字是中华民族的根，
【楷书|这就是楷书精神】承载着中华民族的情节与思维方式；
汉字也是海内外中华儿女的文化基因和精神家园，
每个人的魂魄中，
都融入了方块字的点、横、竖、撇、捺！
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