魏碑|北大教授王岳川为何看不起魏碑而崇尚唐楷( 四 ) |书法|唐楷|王岳川|楷书|王羲之

美学价值是固定的，或者说基本上是固定的。前面我们已经说过，比如说平衡啊，这个匀称啊，崇高啊，优美呀，等等，这些价值基本上从古至今没有变的。但是在这样一个大框架之下，平衡，有不同的平衡啊，匀称，有不同的匀称，崇高有不同的崇高，优美有不同的优美，这就是艺术多姿多彩的特点，同样是崇高的艺术或者雄健的艺术，颜真卿是一种，魏碑书法里边也是一种，在隶书书法里边也有，篆书里边也有。
就是说，美学价值还有不同的具体风格特点，在不同的风格之中，欣赏价值或者美学价值是应该是有相对的等值。

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颜真卿天宝十三年创作的书法作品《东方朔画赞》，有隶书的味道，也有魏碑的气势
所以我们认为，王岳川所谓的唐代楷书审美价值高于魏碑价值的这个说法是没有任何道理的。
我们之所以这样说，是建立在对魏碑最优秀的书法作品，以及与唐代楷书最优秀的书法作品的比较而言的。
在魏碑这样一个系统，或者在隶书这样一个系统里边，除了优秀的作品之外，它也有一些平庸之作，或者一些初创之作，这些都是难免的。那么在唐代的楷书里边也有很平庸的楷书，难道我们能说唐代的楷书都很平庸吗？不能这样说，我们只能说，唐代的大书法家的楷书代表了唐代的书法。魏碑书法也有最优秀的作品。我们只能拿最好的魏碑和最好的唐卡来比，我们不能拿唐楷的整体面貌和魏碑时代一些不成熟的书法来比较，毕竟在魏晋南北朝时代，特别是在北魏时代，书法还是一个向着楷书发展的过程，他们都是建立在隶书的基础上，都要脱去隶书的尾巴，有些楷书脱得比较早比较快，有些楷书脱的比较慢，所以，就有不少不是很成熟的楷书遗存，这样，他们就会留下不成熟的很多作品，当然这样的书法肯定身为价值要稍微差一些。
而这种情况我们在汉代的隶书发展过程当中，也看到有成熟的，有不成熟的，有早期的有晚期的，即便是晚期的，也有比较差的隶书，这个情况就是民间一些粗通文墨的人写的书法和那些有高较高文化层次的人书写书法的差别。
总的来说，魏碑书法作品欣赏价值和唐楷的欣赏价值没有高下之分，正像篆书的书法作品跟隶书的书法作品都没有高下之别，他们各有各最高的美学价值。
如果从规范性来讲，唐楷可能更规范一些，那么它的规范的美更就突出一些，而魏碑书法，它的自由的程度和自由的美学价值可能更突出一些，这两种书法各有各的美，可以互相补充一下。
那你想一想，既然一个高一个低，怎么能够把低的掺合到高地里边去，高的和低的怎么能和在一起？毕竟它们各有侧重，比如说，魏巍雄强的一面比较突出，锋利的一面比较突出，而唐楷婉转圆润的一面比较突出，他们之间就是一个互补的关系，这正是碑帖书法可以融合的余地。（本文4614字）