庄子|刘先银经典点说：庄子与惠子游于濠梁，听庄子讲那木匠的故事( 三 ) 事物|庄子|刘先银|榫卯|于濠梁

石木匠说：“停!你别说了!栎树做社树也不过是一种寄托，使那些不了解它的人来议论和观赏它。假如它不做社树，岂不就遭到砍伐之害了吗?况且它保护自己的方式与众不同，你只会用常理来度量，相差太远了。 ”
无用之用，是庄子提倡的一种生存智慧。用与无用，从来都是相对的，在世间看似十分有用的种种所谓的技能、才华，往往是最没用的会害死自己的东西。石木匠遇到的这颗栎树，多么聪明啊，默默无闻地长那么大，活那么久，而且假借社神作为依托，即便是无知的人也不敢随便砍它了。不像紫檀和黄花梨这样的树木，一味逞能，如今被人砍得都快绝迹了。
—— 运斤如神 ——
有一次庄子给人送葬，路过好友惠施的坟前，就回头对跟随他的人讲了这样一件事。在楚国郢都，有一个泥水匠在自己的鼻尖上涂抹了一层像苍蝇翅膀一样薄的白灰，然后请自己的好友石木匠用斧头将鼻尖上的白灰砍下来。石木匠挥动斧头呼呼作响，随手就把泥水匠鼻尖上的白灰削掉了。在石木匠挥斧砍下白灰的过程中，泥水匠始终神态自若，面不改色。后来，宋国的宋元君听说了这件事，就派人找到石木匠，对他说，你们这个做法很好玩啊，我也要玩。石木匠回答说，我以前是可以削白灰，但现在我的那位泥水匠好友已经死了，这活我就干不了了。
【庄子|刘先银经典点说：庄子与惠子游于濠梁，听庄子讲那木匠的故事】庄子讲这件事，是在怀念好友惠施。只有惠施可以像故事中的泥水匠和石木匠一样，与他配合默契，天上地下一唱一和，不亦乐乎。上文讲到的无用之用，也是他们之间经常辩论的话题。有一次惠施对庄子说，你讲得话都没有用。庄子说，知道没有用才和他谈有用。天地很广大，但人所用的只是立足之地罢了，然而如果把立足之地以为的地方都挖到黄泉里去，人所立足的地方还有用吗?惠施说，没有用。庄子说，那么这就是无用的用处啊(我的语言也是这无用的艺术) 。在故事中，石木匠之所以能够运斤入神，一是在于他心无旁骛，神形合一，另外一个因素，还在于泥水匠无条件的不动如山的信任。而这种信任，则是来源于两位匠人之间共有的合于道的技艺的至高境界。