孔子|胡缵宗在苏州：一段陇水与太湖的文化交汇史( 二 ) 入戏·老外滩|宁波市|林红|文旅

只是后来，和靖书院几经迁移。
延祐元年（1314年），和靖书院迁建到长洲县乌鹊桥北。20年后，元统二年（1334年）新安吴希颜山长呼吁知府，以“籍书院粒米之在廪者粜之，得中统钞八千六百贯。辇大成殿即新址，而前为仪门，门少西为先生祠，又西为土地祠，又西临广衢为外门。翼殿为两庑，殿后建习堂，堂东斋庐曰‘六有’。总为屋若干楹。其即工始于夏六月，甫冬孟十月，而书院落成矣”（见民国《吴县志》）。胡缵宗作为一名熟读儒家经典的官员，对教育和文化格外重视，到了苏州，他像在安庆广建书院一样，初心未改，致力于书院的兴建当中。
首先，他是以龙兴寺废基为基础，改为和靖书院。明代的袁袠(zhì)在《迁尹和靖先生书院记》里详细地记载了这一事实：
和靖书院，旧在虎丘西庵，遗基久湮。天水胡公缵宗，来守兹土，考道之暇，大惧荒没，为往哲羞，抑无以法将来，即故地祠而祀焉，又以僻在郊外，学者罕至，乃徙祠于龙兴寺。
除此之外，苏州历史上的学道书院和金乡书院均和胡缵宗有关。
据民国《吴县志》载，嘉靖二年（1523年），胡缵宗将景泰寺改建为学道书院，门匾曰“东南邹鲁”，堂曰“学孔”，自为之记，塑言子像于中。后为讲堂，堂后为弦歌楼。他还撰写《学道书院学孔堂记》。
也是这一年，胡缵宗在西市坊（今苏州古城区乐桥西侧）永定寺旧址建金乡书院，奉祀澹台灭明。
据《吴地记》载，“永定寺，梁天监三年苏州刺史吴郡顾彦先舍宅置，陆柬之书额。”唐代诗人韦应物于贞元七年（791年）退职时就曾在这里闲居过一段时间，还写过一首《永定寺喜辟强夜至》。胡缵宗在永定寺旧址上创建书院，书院中间为“寓公堂”，绘像以祀，还把宋代寓吴的尹和靖（即尹焞）及魏鹤山（魏了翁）两位贤人祔祀之。旁建书舍，择吴郡优秀子弟肄业其中，以孔氏之道相教。胡缵宗创建书院的最终目的，固然是“庶仕者知所勉，而学者知所劝，孔子之风其有兴乎”，但同时也是弥补学道书院专祀子游，却未为子羽立祠设学的遗憾。胡缵宗在《寓公堂记》一文里就袒露了这样的心声：“子游北学而得其精华，子羽东游则树其风声。其遗迹故址千载而下，使人有慨焉向往之志，人知子游之开源于吴，而孰知子羽之风亦不可诬也哉。”子游和子羽，皆为孔子的弟子，《史记》里有一段颇为著名的记述：澹台灭明，武城人，字子羽，少孔子三十九岁。状貌甚恶，欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯，孔子闻之，曰:‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽’。”澹台灭明南游至江，到过苏州。现在苏州城东南之澹台湖，就是他南游至江的遗迹。
“缵宗忝守吴郡，既复学道书院，爰因佛庐之废者复建金乡书院”，算是了一桩心愿。可惜的是，金乡书院在万历初年被废，崇祯九年（1636年）巡抚都御史张国维“改复旧规”（见民国《吴县志》），但后又遭毁。
胡缵宗也组织了苏州文庙府学的重修工作。
苏州的文庙府学，是北宋名相范仲淹于1035年创建的（当时称州学），其庙学合一的体制为后世和多地效仿，故有“天下之有学自吴郡始”的说法。苏州文庙府学后来多次增修扩建，规模甚大，声誉卓著，居东南诸学宫之首，影响了宋元明清四朝。苏州在明清时期，出了许多状元，文庙府学也是与有荣焉。而胡缵宗在治苏期间，对文庙府学也是格外关心。据民国《吴县志》载，嘉靖二年，胡缵宗重建大门，匾额悉自书题，改“跃龙”曰“龙门”，“翔凤”曰“凤池”。又以嘉会东厅为十贤堂，奉祀王充、韦应物、白居易、刘禹锡、王旦、韩琦、欧阳修、苏轼、李侗、陆九渊。