路德维希·费尔巴哈|清华思客｜李成旺：对传统形而上学的批判性改造与马克思主义哲学变革( 四 ) |哲学|清华大学|黑格尔哲学|恩

第三个方面，检验真理的标准只能是实践。恩格斯指出，马克思主义哲学对传统形而上学的超越，还表现在它对“思维和存在的同一性问题”做出了彻底的可知论的回答，首次在认识论上确立了实践标准。第一，在哲学史上产生重要作用的休谟哲学和康德哲学等哲学流派，认为思维不能认识或不能彻底认识世界。第二，包括黑格尔在内的大多数哲学家尽管对“思维和存在的同一性问题”作了肯定的回答，但是，人们对外部世界的认识实际上体现为对现实世界的思想内容的认识，也即思维所认识的实际上是“思想内容的内容” 。因此，恩格斯明确指出，黑格尔无法真正驳倒不可知论，而只有把唯物主义原则贯彻到底的马克思主义哲学，才真正驳斥了不可知论， “对这些以及其他一切哲学上的怪论的最令人信服的驳斥是实践，即实验和工业。 ”
第四个方面，进一步从生产力和生产关系之间的矛盾运动层面揭示了历史发展的真正动力。第一，恩格斯指出，社会发展史和自然发展史之间存在着重大的差异。第二，揭示人民群众及其领袖（伟大人物）的动机背后的真正历史动力，是揭示社会发展规律的关键。现时代人们行动的历史动因和自己的结果的联系已经简化了，直接表现为阶级斗争和阶级之间的利益冲突构成现代历史的动力，因而只有基于社会物质条件的角度才能科学揭示历史的真正动力。第三，恩格斯进一步指出，阶级的起源和发展则是由于纯粹的经济原因，历史发展的动力在于生产力和生产关系之间的矛盾。要化解近代社会矛盾进而促进生产力的继续发展，必须通过改变生产方式也即社会主义革命来完成。

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注：本文转载自《科学社会主义》2021年第3期
作者简介

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李成旺，哲学博士，马克思主义理论博士后。现为清华大学马克思主义学院长聘教授、博士生导师。 2013年教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者。主要研究领域：马克思主义哲学史、马克思哲学与德国古典哲学比较、马克思主义经典著作研究等。
迄今独立出版《历史唯物主义生成路径研究》《马克思哲学革命的文本学解读》《实践·历史·自由——马克思哲学本真精神的当代追寻》《〈德意志意识形态〉导读》《〈路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结〉青骊译本考》等5部著作。在《哲学研究》《哲学动态》《人民日报》《光明日报》等报刊发表学术论文或理论文章累计70余篇，其中被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、人大复印报刊资料《哲学原理》等文摘刊物全文或摘要转载37篇次。独立获得高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）著作奖三等奖、北京市哲学社会科学优秀成果奖著作奖二等奖等重要科研奖励5项。
独立完成的国家社科基金项目（批准号12BKS011）结项成果入选《国家社科基金项目优秀成果选介汇编》（第一辑）。担任《马克思主义经典文献传播通考》（100卷）丛书编委、副主编，兼任中国历史唯物主义学会副秘书长等。担任清华大学马克思主义学院“马克思主义基本原理”课程组负责人、马克思主义传播史研究中心副主任。
主讲的研究生专业基础课程“马克思主义经典著作选读”、主持的本科生公共课程“马克思主义基本原理” ，均被授予清华大学精品课程称号（2020年-2023年）。同时， “马克思主义经典著作选读”获评“清华大学研究生最推荐课程”（2020年）。