运河|【运河文化】杨村夜话灯火|运河|杨村|扬帆|大码头

春雨贵如油。今年的春雨似乎不那么吝啬，虽然下得不大，也算应时到节颇为可爱。谷雨这天，入夜就下起了雨，朦朦胧胧，淅淅沥沥，风起时还一阵儿紧一阵儿慢地敲几下窗儿，倏然就能勾起你的温柔、怜爱、亢奋、忧伤、隽永等种种思绪，让你欲罢不能。
故乡是杨村。每逢这样的夜，思古幽情便油然而生。透过模糊的窗外，仿佛潞河的帆影仍在，还有两岸参差的高宅深院、古寺的灯火、参天的古木和大片篱笆墙围绕的土屋。家乡的前尘往事在心头倍显清晰。

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说起来我只知道祖上曾落户在永定河畔的双庙村，从我的曾祖起来到了潞河--北运河畔的杨村，开枝散叶，到我的儿女辈已是“五世其昌” 。所以，我算得上个土生土长的杨村人。
杨村是古镇，却没有江南北地古镇该有的样子，所有古迹在这里难觅踪迹。究其原委，这里是九省通衢，兵家必争之地，天灾兵燹多有;再就是喜新厌旧造就了破旧立新，逐渐把古镇改造成现代的模样。有人说文化和历史不会消逝，对这话我总有些半信半疑。旧物沉埋于地下，旧事还能浮上心头的能有几人?看看今天众多的人在那里制造伪史，众多的人在那里人云亦云，我们会对以讹传讹不寒而栗了。
【运河|【运河文化】杨村夜话】我在前几年写了一篇《杨村赋》，述其史曰“有七代融归北土，合五族逐鹿中原” 。历史上的杨村靠近北国，除汉族政权外，北魏、后唐、后晋、辽、金、元、清等北方部族政权与不同时期的鲜卑、契丹、蒙古、女真与汉族曾反复争夺，但杨村又都是最早进入北方部族领地的地方。
溯源杨村，我觉得可用“起于秦汉、兴于金元、盛于明清”来表述，这并非诳语。杨村北北郑庄发现有新石器时代筑屋的石夯，证明这里很早就有聚落出现;杨村南不过十余里即是战国燕所筑泉州(今城上村)三角淀古城;杨村西不过二十里有燕长城。且沽水(即后之潞河和北运河)流经这里，自是一片绿洲，应不乏耕夫渔人。其后北朝齐幽州刺史斛律羡导高粱水“东会于潞，因以溉田” ，杨村居潞水之中，当蒙其利。至辽、宋对峙时，此地传说颇多，杨村业已成村。金章宗泰和五年(1205)“潞水通漕” ，《金史》载潞河“穿杨村以南直抵直沽” ，潞河被改名“天津河” ，早天津建卫200年，杨村借天津河的疏通为世所知。到了元代，杨村已发展成一个名闻遐迩的大码头了。《大元海运记》载:“……起运粮储，至杨村马(码)头交卸。讲究水程，自开洋上海等处至杨村马头计一万三千三百五十里。 ”《元史》也载有“由海洋抵杨村,不十日人京师。 ”那时的杨村堪与上海对等并列，作为一始一终的码头，这不是“兴于金元”么?自元及其后的明、清两朝，并在这里设立了驿站，设驿丞管河主簿、巡检官等，清代一度还在此增设满汉巡漕御史各一人，管理驳船及北运河疏浚。嘉庆年间，杨村一地官家驳船即有千只。据光绪七年(1881)《武清县志》的不完全记载:当时的东西杨村(不包括后属杨村的村庄)一地有522户，人口2000余，学堂18所，庙宇15座，铺户66家，客店8家，建有山西会馆、广东会馆，有街道6条。所以，说杨村“盛于明清”也是不争的史实。
在我的“一品轩”书房，自诩为“一品百姓”的几个相知也曾为杨村的来历争论。一是“杨姓立村”说因无据而被否;二是“杨柳立村”说乃至“因种傻青杨立村”说，因扯到隋炀帝，被讥无稽也被否，但其实因杨柳而名村之说细思也有其合理性，不宜轻易否掉;三是“扬旗名村”说，说在辽宋时期杨村河东为辽占、河西为宋有，河东人常把辽人情报向河西宋军传递， “相约扬旗为号”,故杨村被称为“扬旗村”后简称杨村。但此说禁不住推敲:因为一者辽宋分界不在杨村潞河，而是今海河及白沟、拒马河一线;二者杨村潞河不是天堑可以据河常守;何况杨村是东西杨村的统一称呼，河东如果称“扬旗村” ，河西则只能称“望旗村”了!朋友辩论也是精彩纷呈，妙语连珠。