槛外人|妙玉的神秘身份，竟藏在两句诗里：玄墓蟠香寺里，原来住着两个人黛玉|范成大|宝钗|林黛玉

妙玉的神秘身份，竟藏在两句诗里：玄墓蟠香寺里，原来住着两个人在《红楼梦》十二钗中，妙玉是最神秘的一位女子。在以门第论高低的红楼时代，她无父无母，竟然位居侯门千金的十二钗正册；她一个投奔到荣国府的女尼，却拥有连贾宝玉都没见过的古董珍玩。她一个气质美如兰的弱女子，一住10年的地方，竟是又有“墓”，又有“寺”的玄墓蟠香寺。
妙玉到底是谁，她出家为尼前，家住何方，父母根基怎样？因为80回后文字的缺失，已经不得而知。我们只能从80回前，曹翁留给我们的信息中，去拼凑妙玉的身世。
妙玉的十二支曲里说她：“气质美如兰，才华馥比仙”，把妙玉比作仙女。
妙玉请黛玉和宝钗喝茶时，说她在来到大观园前，曾住在玄墓蟠香寺，并且文艺青年妙玉，喝茶用的水，竟是藏在鬼胎青的花瓮里的，且埋在地下数年之久。

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同样在妙玉的十二支曲里，末尾写道：“好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。”
和王孙公子无缘，如无瑕白玉遭泥陷的女子，自然是红尘中人，与她的尼姑身份又不相符。
这样美好的妙玉，竟然住在玄墓里，用的是“鬼胎青”的花瓮，那么她的真实身份是什么？如此矛盾的妙玉，到底是人，是鬼，还是仙？笔者认为她毕生喜欢的两句诗里，早已透露出她恐怖的真实身份。
“槛外人”：妙玉不是红尘之外，而是生死之外的人。妙玉此人，她的十二支曲里说：“气质美如兰，才华馥比仙。”
林黛玉和史湘云中秋联诗时，妙玉第一次现身作诗，把大观园诗中翘楚黛玉和湘云都震惊了，黛玉说：“可见我们天天是舍近求远，现有这样的诗仙在此，却天天去纸上谈兵。”
诗仙：才华馥比仙，妙玉降维打击大观园诸芳。
在大观园几次诗社中，黛玉多次夺魁，她的判词中，曹翁都称她是“咏絮才”，但如此诗才的黛玉，看到妙玉的诗，直接称她是“诗仙”。

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何谓“诗仙”？也就是说，在大观园作诗的人中，妙玉PK其他人，那是降维打击，根本不在一个层次。
妙玉这么高的诗才，是从哪来的？诗歌的好坏，和诗人的格局和思想的高度密不可分。妙玉的好诗从哪来，笔者认为和妙玉恐怖的真实身份有关。
“槛外”：不是尘世外。
我们看邢岫烟如何介绍妙玉：
“她（妙玉）常说：‘古人中，自汉、晋、五代、唐、宋以来，皆无好诗，只有两句好，说道，‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头’。所以她自称‘槛外之人’”。
众所周知，古代诗歌的巅峰是唐朝，李白、杜甫、王维……哪个拎出来，都是业界扛把子，为何妙玉口气这么大？说整个古体诗界，都没有好诗，只有这两句好？

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笔者认为，妙玉敢下如此评语，不是她夸夸其谈，而是她的恐怖身份——槛外人。
槛外人的“槛”，是“门槛”的“槛”，一般来说，门槛之内是自身，门槛之外是红尘，那么妙玉说“槛外人”是红尘中人的意思？
显然不是，妙玉的身份是女尼，肯定不是碌碌红尘中的人，那她说的“槛外”是红尘之外，佛门之内的意思？
也不是。我们看邢岫烟说妙玉自称“槛外人”的，是从“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”这两句诗而来，而这两句诗里，“铁门槛”之外是什么，是“土馒头”，土馒头是什么，就是坟堆。
铁门槛之外是坟堆，那自称“槛外人”的妙玉是什么？是死了的人！