槛外人|妙玉的神秘身份，竟藏在两句诗里：玄墓蟠香寺里，原来住着两个人( 二 ) 黛玉|范成大|宝钗|林黛玉

重阳日之人：两次为阳，妙玉是死而复生？妙玉唯一喜欢的两句诗：“纵有千年铁槛寺，终须一个土馒头”，出自南宋世人范成大的《重九日行营寿藏之地》，原诗是这样的：
“家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。
纵有千年铁门限，终须一个土馒头。
三轮世界犹灰劫，四大形骸强首丘。
蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。”
《重九日行营寿藏之地》，“重九日”实际就是九九重阳节。范成大的这首诗，和妙玉的身份结合起来，非常有意思。

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在传统文化中，“阴”和“阳”是相对的，活人为阳，而死人为阴，这里的“重阳”，实际就是第二次“阳”，意为第二次做人。
前面说过，妙玉自称“槛外人”，是说她已经是死去的人，这里又是“重阳”，是说妙玉是死去后又“重阳”了的人。
换句话说，妙玉是死而复生后，又到了大观园。她是谁呢？林黛玉！
看妙玉的身世：“苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家”，和黛玉的身世简直一模一样。
那么妙玉为何在死后，又重阳了呢？

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范成大这首诗，大致意思是说，家山哪里都可以栽种做棺材的楸树，我效仿刘伶一样，拉着棺材死到哪里，埋到哪里就行了，纵然有千年的铁门限，日久天长都是一个荒草坟堆……
范成大通过这首诗，表达的是看淡生死的意思，但原文说，妙玉说自汉至宋，皆无好诗，只喜欢范成大的两句诗，而非范成大的整首诗，说明了什么，笔者认为，妙玉并没有范成大的觉悟，看淡生死，而只是看淡了“铁门限”的富贵。
【槛外人|妙玉的神秘身份，竟藏在两句诗里：玄墓蟠香寺里，原来住着两个人】啥意思呢？就是说，黛玉死后成了妙玉，但妙玉并没看淡生死，而通过她的上世林黛玉的悲惨经历，她看淡的只是富贵，认为富贵是导致黛玉惨死的根源。如果宝玉没有富贵，就不会招来宝钗及薛家觊觎，她和宝玉的姻缘，她就可能获得幸福。

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妙玉通过黛玉一死，虽看淡了富贵，但并未了情，所以她即便死后成了妙玉，也入了空门做了女尼，但却情根未了，所以她只能带发修行。
玄墓蟠香寺：不是普通居所，而是一座活死人墓。范成大的诗，题目意思是，他重阳日去了寿葬之地，这“寿葬之地”很有意思。
“寿葬之地”，指的是古人在活着时，为自己修的墓，这在古代很流行，比如秦始皇即位第二年，就修建的秦始皇陵，就是属于寿葬之地。
曹雪芹为何用范成大这首诗来写妙玉，笔者认为，这“寿葬之地”极可能隐喻着宝钗对黛玉迫害，玄墓蟠香寺实际就是如寿葬之地一样的活死人墓！
林黛玉之死，刘姥姥讲过一个故事：一天凌晨，刘姥姥在她庄上看到一个十七八岁的极标致的小姑娘，在雪下抽柴，这实际上是个灵异故事。但宝玉却偏偏要寻根追底，问“那女孩儿是谁”？

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刘姥姥介绍到：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷、太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”
你看这茗玉小姐一病而死前，实际就是黛玉的身世，但她死后，却成了雪下抽柴的薛宝钗，什么意思呢，就是林黛玉死后，宝钗和黛玉身份互换了：埋进墓里的，实际上是黛玉，名义上是宝钗，而活着的宝钗，成了黛玉。