|用四十年读一座城( 三 ) |乌衣巷|南京|刘禹锡|金陵五题

不同的名胜品题或景观名目，透露出不同的眼光，体现了不同的视角，但一般来说，这些名目都采取四言成语格式，讲究平仄，文采斐然。比如明末的《金陵四十景图》，这是明熹宗天启三年（1623）南京本地人陆寿柏绘制的。图中所绘“金陵四十景” ，包括燕矶晓望、狮岭雄观、秦淮渔唱、天印樵歌、龙江夜雨、平湖堤水、长干春游、牛首烟峦、石城霁雪、钟阜晴云、青溪游舫、乌衣晚照、东山棋墅、祈泽龙池、花岩星槎、栖霞胜概、虎洞幽寻、鸡笼云树、莫愁旷览、白鹭春潮、幕府仙台、天界经鱼、宿岩灵石、雨花闲览、达摩灵洞、凭虚听雨、弘济江流、凤台秋月、星冈饮兴、杏村问酒、谢墩清兴、清凉环翠、灵谷深松、长桥艳赏、报恩灯塔、天坛勒骑、祖堂佛迹、桃渡临江、嘉善石壁、冶麓幽栖，基本上不是前平后仄，就是前仄后平，声调谐美。后来清人徐虎绘有《金陵四十八景图》，四十八景的名目与四十景颇有出入，但讲究平仄和文采，却是同一套路。
《旧时燕》选择陆寿柏所绘《金陵四十景图》作为插图，是有考虑的。画家陆寿柏是南京本地人，他所描绘的四十个景点，都是长时间约定俗成的，有根有据。这些景点不仅是他日常眼中所见，也在其行走范围之内，图中所绘，可以实地校验，应该是比较可靠的。《旧时燕》中写到的人物、故事，很多就是在图中的那些地点发生的，述古事，读古城，观古图，图文之间相互参证，形成较为紧密的互文关系。《旧时燕》全书24篇的命名，与“金陵四十景”同出一辙，全部采用四言成语的形式，讲究平仄调谐，不乏文采。从这一角度来说，这24篇也可以称为“金陵二十四景” ，只不过与“金陵四十景”比起来， “金陵二十四景”不那么集中在某个具体的地点，而是更为突出具体的人事背景。 “金陵二十四景”穿插了很多故事，是动态的文字文本，而《金陵四十景》是静态的图像文本。
这座城在绵延不绝的文脉传承中，诗意盎然
有图，有故事，文字有流动性，书也许就有比较好的阅读界面，这是《旧时燕》写作之时的初衷。《旧时燕》初版也有图，不过比较芜杂，新版《旧时燕》只选陆寿柏所绘《金陵四十景图》，一以贯之，别无他图，前后风格一致。南京毕竟是六朝古都，《旧时燕》24篇中，《旧时王谢》《六代乌衣》《贵妃之死》《霜深高殿》《有女莫愁》《莫愁变脸》《烟雨楼台》《骑鹤扬州》等12篇都是六朝故事，占了一半的篇幅，分量最重。这是容易理解的。此外，唐宋故事有三篇，即《百斛金陵》《细数落花》《叶落半山》。明清故事五篇，依次为《爱住金陵》《名士风流》《有足自随》《痴人说梦》《俗眼看花》。近代故事两篇，分别为《美酒生涯》《沆瀣风流》。有的篇章集中写事，如《金陵王气》《虎踞龙蟠》《青骨成神》，大多是围绕一个专题的多段故事的拼合，意蕴颇堪寻绎。有的篇章集中写人，如李白、王安石、吴敬梓、袁枚、黄季刚、王伯沆等，各有个性，耐人寻味。有的篇章重点写地，如写栖霞山的《岩壑栖霞》，写瓦官阁的《高阁临江》。每篇都穿插了文学故事，虽然长短不一，但都聚焦于一个核心主题，近于一篇小论文。但行文力求通畅，不用注释，笔法与随笔相近。如果把《旧时燕》各篇中的故事拆解开来，化整为零，每篇会更短小精悍，那就近于掌故的写法了。实际上，《山围故国：旧闻新语说南京》《潮打石城》二书就是这种写法，追求文字的清简有味。