论语|一年读一遍《论语》（第37周）( 二 ) |论语|臧文仲|孔子|柳下惠|好德

君子不喜欢麻烦别人，自己能解决的总是想办法解决，哪怕使自己更麻烦也不愿给别人添一点儿麻烦；而小人总喜欢指使他人，并且提出很高的要求，一旦你无法令他满意，他还会怨恨你。
【论语|一年读一遍《论语》（第37周）】你能做的，你就去做。你做不了的，你就不要说。自己做不了，还想着要好，让别人这样那样吧，招人烦！
15.22 子曰：“君子矜而不争，群而不党。 ”
矜，庄重。群，相处。党，结成利益集团。
矜而不争，是庄重自尊，不相互争斗排挤。
群而不党，是合群，与人和睦相处，但不拉帮结派搞小集团。
15.23 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。 ”
做人是一方面，说话是一方面。好人也可能说错话，坏人也可以说正确的话，同一个人说的话有错有对，所以不能以言举人，也不能以言废人。
孔子说，不能因为听他说几句正确的话，就肯定他，举荐他。听其言，还要观其行，还要察其志。同时，也不能因为他这个人不好，就对他说的话一概不听不信不考虑。
15.24 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。 ”
见12.2章。子贡求一字可以行终身，孔子赠他“恕”道，并具体解释为“自己不想做的，不想受的，换位思考，别人也不会愿意去做、去受。不强己所难，不强人所难。 ” 。
恕，不是宽恕，而是“如心” ，推己及人。
15.25 子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。 ”
试，考察的意思。
孔子自问自答：我骂过谁吗？我夸过谁吗？我夸人都是有根据的，都是经过考察的，不是瞎夸的。我夸的这些人，都具有三代时的优良品质，正是有他们这样的人，三代时才能通行直道。
15.26 子曰：“吾犹及史之阙文也。有马者，借人乘之。今亡矣夫！”
阙：1.过失；疏失。 2.同“缺” 。
阙文：史官记史，遇到有疑问的地方便缺而不记。
孔子主张多闻阙疑，认为自己不懂的东西，最好留下来。
他说他能看出史官记录中的“阙文” ，这种“阙文”留下来，是让后来者补正，就像史官有马，但是自己不能很好地调教，借给后来人，让他们帮着调教好。这种精神，在孔子那个时代已经没有了。
史料最好原样保存，以传后人。你根据掌握的史料写史，对史料进行取舍，你有你的原则。那些你觉得没有价值的史料，没准换一个人，人家就能看出你没看出的价值。史料这种东西，有时候，没了就永远没了。