思想|如何实现人的真正自由?马克思和黑格尔,指出了两条完全相反的路
大家好,这里是小播读书,今天我们继续介绍19世纪著名的历史唯物主义哲学家,卡尔·马克思的哲学思想。今天的内容有点抽象,但非常重要,对于理解马克思思想是至关重要的,要真正理解马克思思想,这期视频建议大家收藏后面慢慢看。
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前面我们用三期视频介绍了马克思的代表作《德意志意识形态》这本书,在书里面,马克思指出劳动分工在人类历史发展过程中的重要作用,劳动分工提升生产力,但同时,正是劳动分工,也带来了一个严重的问题,那就是人被“异化”了。马克思说,人是人类历史的动力,而人类历史的过程也被看成是人的自我异化的过程。但如果人要实现全面的解放和真正的自由,就必须消除这种“异化”。异化这个词在《德意志意识形态》这本书里面,其实只出现过两次,但这个词却是早期马克思思想的核心关键词,这个词其实非常哲学化,在《德意志意识形态》这本书里面,马克思是这么说的:
简单来说,就是因为劳动分工,人从事生产活动,生产活动提升了生产力,推动了历史进步,但是反过来,这种力量又成为人的一种异己的力量,统治和制约了人的自由发展。
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放到职场里面这种现象就很好理解,大部分人的工作状态就是一种被“异化”的状态,自己从事着不得不做的工作,而且还无法逃离这种工作,而且这种异化随着社会分工的加剧,会越来越严重,比如你做的工作越来越局限在一个小领域,分工越来越细,但也意味着,你越来越依赖于这份工作,越来越没有自由选择的空间,这个过程就是逐渐被异化的过程。
【 思想|如何实现人的真正自由?马克思和黑格尔,指出了两条完全相反的路】当然,异化这个词在马克思哲学里面,内涵是非常丰富的,异化这个词其实是马克思早期哲学的核心关键词,尤其在早期的《巴黎文稿》里面,异化就是马克思哲学思想的核心。但是异化这个词并不是马克思首创的。是源自黑格尔和费尔巴哈,在马克思写《巴黎手稿》的时候,马克思的思想还深受费尔巴哈的影响,而异化这个词也非常哲学化,比较形而上,也是这个原因,而后来,马克思在《德意志意识形态》里面,就很少使用异化这个词了,而是用更通俗的“分工”来替代,比较中性,也比较好理解,分工也跟实践活动紧密相关,这个词也更符合马克思唯物主义思想的特点。
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但其实,马克思的哲学思想的起点,甚至可以说就是从“异化”这个词开始,在《巴黎手稿》里面,马克思大量使用了这个词,今天我们就来聊聊,马克思思想里面,异化的内涵。
异化原本是一个德文词,这个词是来源于希腊语,是指:主体成为“他者”,且他者和自己相疏远的意思。从哲学史上看,把异化从日常用语提升为哲学范畴,主要是黑格尔的功劳。后来费尔巴哈又对它进行了批判性的改造,并把这个词应用到对宗教的批判,和对黑格尔哲学的批判里面;后来赫斯又继承了费尔巴哈的异化概念,把它应用到对近代市民社会的经济批判和社会批判。而马克思《巴黎手稿》中的异化概念主要和这三个人有关,其中主要来源于黑格尔和费尔巴哈。
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黑格尔说异化就是:将此岸的自己变成物,也就是主体将自己的本质外化到对象中。黑格尔说,“自我意识把它自己的人格外化出来,从而把它的世界创造出来,并且把它创造的世界,当作一个异己的世界看待“。这个词在黑格尔这里其实非常抽象。
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