思想|如何实现人的真正自由？马克思和黑格尔，指出了两条完全相反的路黑格尔

大家好，这里是小播读书，今天我们继续介绍19世纪著名的历史唯物主义哲学家，卡尔·马克思的哲学思想。今天的内容有点抽象，但非常重要，对于理解马克思思想是至关重要的，要真正理解马克思思想，这期视频建议大家收藏后面慢慢看。

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前面我们用三期视频介绍了马克思的代表作《德意志意识形态》这本书，在书里面，马克思指出劳动分工在人类历史发展过程中的重要作用，劳动分工提升生产力，但同时，正是劳动分工，也带来了一个严重的问题，那就是人被“异化”了。马克思说，人是人类历史的动力，而人类历史的过程也被看成是人的自我异化的过程。但如果人要实现全面的解放和真正的自由，就必须消除这种“异化”。异化这个词在《德意志意识形态》这本书里面，其实只出现过两次，但这个词却是早期马克思思想的核心关键词，这个词其实非常哲学化，在《德意志意识形态》这本书里面，马克思是这么说的：

简单来说，就是因为劳动分工，人从事生产活动，生产活动提升了生产力，推动了历史进步，但是反过来，这种力量又成为人的一种异己的力量，统治和制约了人的自由发展。

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放到职场里面这种现象就很好理解，大部分人的工作状态就是一种被“异化”的状态，自己从事着不得不做的工作，而且还无法逃离这种工作，而且这种异化随着社会分工的加剧，会越来越严重，比如你做的工作越来越局限在一个小领域，分工越来越细，但也意味着，你越来越依赖于这份工作，越来越没有自由选择的空间，这个过程就是逐渐被异化的过程。
【思想|如何实现人的真正自由？马克思和黑格尔，指出了两条完全相反的路】当然，异化这个词在马克思哲学里面，内涵是非常丰富的，异化这个词其实是马克思早期哲学的核心关键词，尤其在早期的《巴黎文稿》里面，异化就是马克思哲学思想的核心。但是异化这个词并不是马克思首创的。是源自黑格尔和费尔巴哈，在马克思写《巴黎手稿》的时候，马克思的思想还深受费尔巴哈的影响，而异化这个词也非常哲学化，比较形而上，也是这个原因，而后来，马克思在《德意志意识形态》里面，就很少使用异化这个词了，而是用更通俗的“分工”来替代，比较中性，也比较好理解，分工也跟实践活动紧密相关，这个词也更符合马克思唯物主义思想的特点。

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但其实，马克思的哲学思想的起点，甚至可以说就是从“异化”这个词开始，在《巴黎手稿》里面，马克思大量使用了这个词，今天我们就来聊聊，马克思思想里面，异化的内涵。
异化原本是一个德文词，这个词是来源于希腊语，是指：主体成为“他者”，且他者和自己相疏远的意思。从哲学史上看，把异化从日常用语提升为哲学范畴，主要是黑格尔的功劳。后来费尔巴哈又对它进行了批判性的改造，并把这个词应用到对宗教的批判，和对黑格尔哲学的批判里面；后来赫斯又继承了费尔巴哈的异化概念，把它应用到对近代市民社会的经济批判和社会批判。而马克思《巴黎手稿》中的异化概念主要和这三个人有关，其中主要来源于黑格尔和费尔巴哈。

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黑格尔说异化就是：将此岸的自己变成物，也就是主体将自己的本质外化到对象中。黑格尔说，“自我意识把它自己的人格外化出来，从而把它的世界创造出来，并且把它创造的世界，当作一个异己的世界看待“。这个词在黑格尔这里其实非常抽象。