编钟|王清雷：周代礼乐制度视野下的编钟 |王清雷|礼乐|甬钟|中国艺术研

编钟是周代礼乐重器，其地位高贵、规模庞大、工艺复杂，更有着世上独有的“一钟双音”高科技，堪称“中国古代乐器之王” 。中国艺术研究院《中国音乐文物大系》总编辑部主任王清雷结合音乐考古成果，分析了编钟的历史源流，讲述了它的铸造方法，展示了它的演奏技艺，解释了它在周文化中扮演的角色。
本文整理自王清雷先生的讲座“周代礼乐制度视野下的编钟” 。该讲座系由山西考古博物馆主办的“考古云讲堂”系列第二季第九场，本季主要围绕“燕姬的嫁妆——垣曲北白鹅考古揭示的周代女性生活”展览进行，由山西省考古研究院副院长郑媛主持。
王清雷博士毕业于中国艺术研究院，现为中国艺术研究院《中国音乐文物大系》总编辑部主任、河南大学讲座教授、中国音乐史学会副会长兼副秘书长、东亚音乐考古学会副会长、海昏侯墓音乐考古专家组组长等。研究方向为中国音乐史、音乐考古学。独著有《西周乐悬制度的音乐考古学研究》，主编《中国音乐文物大系II·福建卷》、《中国音乐考古80年》等书籍，发表论文数十篇，主持“《中国古管乐器大典》编撰与管乐资料库建设”、“海昏侯刘贺墓出土乐器的音乐考古学研究”等国家级课题。

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王清雷《西周乐悬制度的音乐考古学研究》书影
讲座伊始，王清雷博士给观众播放了自己用山西陶寺北墓地M3011出土的部分编钟（3件编镈和3件编甬钟）演奏的《茉莉花》视频。同时，详细地说明了拍摄这个视频的目的，并非是为了展示编钟的演奏，而是为了证明他的学术观点，即陶寺北M3011编钟（编甬钟和编镈）是目前唯一一例既属于同宫系统、又音区相同的组合编钟。其中“同宫”是中国传统音乐术语，指两者调高一致；“同音区”指的是镈与甬钟的音域相同，这种情况的组合编钟在全国首次发现。
编钟演奏的误区
2020年在山西垣曲北白鹅墓地出土了一批周代礼乐重器，包括编钟和编磬等。其中编钟是中国礼乐文化的集中体现与物化形式。根据器型的不同，编钟可以分为三种：镈、甬钟和钮钟。其中，镈是三种之中唯一于口平齐，能够站立的钟；甬钟上方有一根很长的“甬” ，于口上凹弧曲；钮钟下方的于口也是上凹弧曲，但舞部上方不是长甬，而是与镈一样，铸有钟钮。

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收藏于山西考古博物馆的北白鹅墓地M1出土的编钟
王清雷指出，以往对编钟的演奏认知存在着一些误区。第一，在一些纪录片中，敲击“曾侯乙编钟”最下层大钟的演奏者面向编钟，背向观看者。第二，在一些电视剧、电影中，编钟演奏时敲击钟的钲部、篆带、枚区等，或者乐师之间交接传递钟槌使用，等等。这些高播放量的电视、电影中出现的错误，很容易误导观众。

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曾侯乙编钟中大甬钟的演奏（图片来源于网络）
在曾侯乙墓中出土了一件“乐舞图鸳鸯形漆盒” ，上面绘有瑞兽演奏编钟和编磬的场景。在这个彩绘图像中，瑞兽背向甬钟，面向观乐的贵族，用钟棒向右后方撞击。王清雷主任认为，当初曾侯乙的乐师演奏编钟时，应当也像瑞兽一样，背对大钟，面向曾侯乙演奏；而演奏中、上层小钟者，则在钟架后方敲击。因为在古代，背向统治者意味着背叛，是一桩重罪。至于背向大甬钟撞击可能带来的演奏失误，王清雷认为也能避免。因为乐师不能直视曾侯乙，所以在演奏时可以低头用余光观察撞击甬钟的位置；更何况在平时的练习过程中，乐师应该已经熟记撞击的位置，故此可以排除向后撞击甬钟而带来的失误可能性。