美学@以张旭为对象研究其对狂草美学的贡献( 五 )

书家之“情”，即指书家的性情，书家在自由的精神状态下，更易回到“本我”的状态，而在本我的状态中，张旭表现着内心情感的经验。苏珊·朗格曾说过:“艺术就是成为一种表达意味的符号，运用全球通用的形式，表现着情感经验。”张旭狂草艺术便是表现其情感经验的艺术。
【美学@以张旭为对象研究其对狂草美学的贡献】一占人认为酒可以助兴，可以解散理智，帮助人放松，回到木真的白我。酒具有刺激大脑皮层功能的作用，饮酒以后的精神状况往往更利于人的无意识的本能欲望的宣泄与释放。张旭便是常在酒的催化下，使神经松弛且兴奋。在不断地喝酒后，他的血管开始责张，精神迅速进入到酒的世界。他手中的笔被附上书魂，其瞬问的激情如火山迸发，狂涛倾泻，幻化成一位酒神抱着生花妙笔在铺展的纸上狂舞着。

文章插图
张旭借助酒将奔涌的感情寄予狂草的情形，很多文人诗歌里都有记载。“未知张、工后”的张、工指的就是张旭、工羲之。“念昔挥毫端，不独观酒德。”也指的是喜欢酒后书写的张旭，因张旭为吴郡人，故诗中杜甫戏称其为“东吴精”，说他“逸气感清识”。
张旭以酒浇灌他激情迸射的书魂。他把满腔情感倾注到点画中，旁若无人，如狂似癫，如痴如醉。张旭狂草，是在忘我状态下创作出来的，其情感奔放跳跃，进发洋溢着强烈的笔墨意趣，具有很高的艺术境界。
对于“艺术境界”宗白华曾这样描述:要以客观存在的事物为对象，对他们的形象加以创造，使其具有象征意义，达到一个新的高度，这样才能称之为艺术境界。
结语
张旭写草书时的情感是由外物而引起的，“感于物而动”，这也是他对艺术执著的真实写照。诗人高适与张旭在酒肆相遇，痛饮后写下《醉中赠张旭》一诗，说张旭是“兴来书自圣，醉后语尤颠。”“张颠”便是高适取的绰号，张旭酒后在杜甫《饮中八仙歌》中是:“张旭三杯草圣传，脱帽露顶工公前，挥毫落纸如云烟。”张旭就这样将胸中的块垒化成了笔底的波澜。
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