昆虫|龙是怎么来的？ |郭静云|玉猪龙|上古时期|昆虫

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龙是中国文化的核心要素之一。有一个问题值得思考：龙并非自然界中的真实形象。龙的形象，完全是文化演变的产物。那么，龙这种形象的起源是什么呢？中国人为什么会创造出龙这种形象作为自身文明的象征呢？一言以蔽之，龙是怎么来的？
现在的龙的形象，蛇身鹰爪、鱼鳞鹿角、虎牙虾须，包含多种动物的特征，显然是长期演变、越来越复杂的结果。在起源阶段，龙肯定不是这个样子的。

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古代文物证明了这一点。出土的上古时期龙山文化的“玉龙” ，就是早期龙的形象。这个龙的形象，现在已经成为中国的象征符号之一。华夏银行的LOGO ，用的就是这个玉龙的形象。

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还出土过另一种红山文化的“龙” ，名叫“玉猪龙” 。这个玉猪龙，和现在龙的差距就更大了。以至于有的专家认为这并不是龙，而是猪。

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虽然有出土文物，但文物自己不会说话，无法直接回答龙的起源是什么这个问题。关于龙的起源，众说纷纭，有好几种说法。其中有一种说法，我很赞同。不仅因为这种说法在学理上的证据很强，更重要的是，这种说法，通过对龙的起源的揭示，推导出中国文化精神内核的形成过程。其中的分析，引人入胜，动人心魄。
今天就来说说这个。
先简单介绍一下这种说法的作者——犹太裔郭静云。对，你没看错，这是一个犹太老太太，并且不是华裔，而是地道的犹太人——前半生是苏联人。

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郭静云的著作，在大陆已经出版了好几本，其中的代表作是《夏商周——从神话到史实》《天神与天地之道：巫觋信仰与传统思想渊源》（两册）。关于龙的起源的研究，在《天神与天地之道》的第一册中。
只看书本身，很难相信这是外国人的著作，完全是正宗的专业学术范儿，没有一点儿洋腔洋调。不过，细看之下，还是能看出区别，那就是，郭静云对世界其他国家史料的了解程度，比中国学者高得多，经常信手拈来做一番对比研究。这在中国古文明研究著作中，很少见。
我是考古的外行，对郭静云的了解也仅限于读她的这几本书。郭静云的某些发现和观点，已经达到“砸同行饭碗”的级别。中国考古学界对郭有何评价，我并不知道。我自己觉得郭静云的这些观点，有理有据，而且很重要，很深刻，对中国文明起源的揭示的深度，此前还没见过。
好，接下来我们就开始说龙的起源。
龙的起源，肯定是在文字产生以前的上古时期。而且，是个漫长变迁演化的过程，所以，这个问题不可能有精确、精密的答案，只能是众多解释中，说服力最强、逻辑性最强的那种。
所谓逻辑性强，意思是说，对龙的起源的解释，要符合龙的基本特征：能上天飞来飞去，天上的事，要管，比如下雨。也能落地，地上的事也管，比如人的生死；也就是掌管天地人世间的一切。所以，到了后世，龙成了皇帝的象征——无所不能、无所不管。