潘天寿#观点|研习书法也要有开放心态( 四 )

艺术每因各民族间的接触而得益，而发挥增进，却没有以艺术丧亡艺术的事情。不是吗?罗马希腊虽亡，罗马希腊人的艺术，却为东西各国的艺坛所尊崇推仰。这正是艺术的世界，是广大而无所界限。所以凡有他自己的生命的，都有立足在世界的资格，不容你以武力或资本等的势力来屈服与排斥;而且当各民族的艺术相接触的时候，辄发生互相吸引，互相提携的作用……②

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王羲之《旃罽胡桃帖》敦煌石室临本纸本。纵25.2厘米，横20.6厘米。5行。草书。英国大英图书馆藏

此帖出自王羲之草书《十七帖》，全文见《右军书记》:‘得足下旃、胡桃药二种，知足下至，戎盐乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言，无缘见卿，以当一笑。’现存此帖已残，仅存21字。释文 ……回近之，未许□□□。知我者希，此有成言。无缘见卿，以当一笑。

任何“凡有他自己的生命”的艺术，往往都隐藏着人类的普遍情愫，不一定非得如华夷之辨那样分清楚哪国哪族?意大利出现的芭蕾舞，在俄罗斯发扬光大;中国发明的蹴鞠，变成风靡世界的足球。所以，即便是民族性很强的书法，也不要弄成外人莫入的自我封闭，书法成功申遗，在某种程度上说也是一种危机。任何艺术的创作、研究和发展，都应具有国际视野和未来眼光，既不妄自菲薄也不狂傲自大，而不卑不亢的态度最好。过度自信恰恰是某种不自信，一味尊古排外则是畸形的文化保守心理，若放之任之故步自封还算是好结果，如发生门户清理恐怕就是灾难性的了。比如，那些动辄讲书法“本体”，甚至狭隘到写毛笔字的观念，就堪称幼稚和粗暴。

参考文献:

①何崝:《由熊秉明的书学理论谈到书法艺术在中国文化中的定位》，载《文史杂志》2007年第2期，第27-29页。

②潘天寿:《佛教与中国绘画》，载《东方艺术》2015年第12期，第126页。

(全文共4775字)

【潘天寿#观点|研习书法也要有开放心态】原载《书法赏评》2018年第2期

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