爱情|学者李静：我眼中当代女性爱情、生活以及共同体的构建( 三 ) 李静|爱情|当代|真情实感|男性

在饭圈产业的运作中，就是要制造狂热的、黏性高的、愿意无节制消费的受众，这和性别没有必然的关联。而当资本需要“造星”来圈钱时，其“追星”行为只会更野蛮，更疯狂。因此，矛头不应该仅仅指向性别差异，还要有更加综合的、结构性的视野，以及更加具体细致的调查研究。
“两性对抗的压力转移到了女性群体内部”
我在书中也触及了女性内部差异与团结的问题。一方面，在有共同的“敌人”时，常常容易团结起来。但更多的时候，面对细碎而日常的观念差异，往往导致不断的分裂。两性对抗的压力、性别文化状况带来的紧迫感，会转移到女性群体内部，同性之间的撕裂更加令人痛心。
但我觉得这不只是先进与落后的问题，更是能否包容多样性的问题，也就是能否“求同存异”地去完成作为复合体的女性的解放。女性是复数的，受制于阶级、年龄、地域、经济实力、文化水平等多方面的规定，女性的悲欢也未见得处处相通。
而且，女性何尝不会内化男权意识，内化厌女意识？宫斗剧的逻辑，也就是将其他女性作为自己的潜在对手，这在现实中也屡见不鲜。在一个线上的、去中心化的网络环境中，同和异都更加极端化，性别战争以一种颇具冲击力的形式出现在我们面前。
那么，到底能否形成一种良性的对话和理解机制，既能发出女性整体的声音，又能理解每一个独特的“她” ，在目前这个阶段，确实相当困难。也许整个社会正是要经历韦伯所说的观念上的“诸神之争” ，正是要将各种声音都暴露出来，才能渐渐获得清明、清醒。
但起码有一点是可以努力的，那就是对于运用各种主义、理论和观念保持谨慎的态度。我观察到有一部分人一旦接受了某种“解放”理论，就会机械套用，终止具体的思考。如果更多地回到事情本身而非止步于观念上的争执，更深入地思考如何去实践、去落地、去保持理论与现实间的互助关系，如果不只是充满道德激愤地坐而论“道” ，而是朝着兼具批判性与建设性的方向努力，一定会对目前的状况有所改观。
这里要提到一部具有鲜明女性主义立场的作品，韩剧《春夜》。剧中女性之间相互理解扶助的共同体图景正因其理想化，变得十分动人。编剧和导演的处理并不悬浮，而是铺设了许多可以成立的线索。比方说，《春夜》中的大姐长期承受家庭暴力，并在性暴力下怀孕。母亲得知孩子的遭遇后，一面在家里为她准备小菜，其间情难自禁掩面痛哭，一面又以最郑重的笔触写下一分卡片：“你已经是优秀的妈妈了。 ——李书仁的妈妈申馨善。 ”母女各自的挣扎，彼此的扶持，使得这一幕不仅成为全剧高光时刻，而且深植于生活情理本身。

文章图片

《春夜》中母亲写给女儿的卡片
我在书中讨论了这部韩剧，是想强调这类创作的价值，即有助于打破我们对于女性关系的固定化想象，而且女性之间的良性沟通机制作为一种可能性，被摆上台面，赋予具象。它不可能完全等同于现实，或者直接为现实提供答案，但却能播下一些正向的观念、情感的种子，以及一些向善向好的愿望与方法。

文章图片

《春夜》中的女主角（右）与姐姐
社会性别观念正在变化过程中，对于女性之间的关系开始了正面的、逐渐加深的思考。王安忆的一个中篇小说《弟兄们》让我印象很深， “弟兄们”实际指的是一对女性密友，她们无话不谈，看似无坚不摧。但当其中一位有了家庭、子女以后，却在不经意间透露出她们早已钉死在各自的小家庭内部，不可能再像以前那样亲密无间。