阳关|考古百年记|千年历史之谜，阳关古址今何在？玉门关|关址|烽燧|考古

“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” 。唐代诗人王维的这首《送元二使安西》，历经千年至今仍被大家所传诵。“西出阳关”里的“阳关”，历史上这么赫赫有名，到底在哪里呢？
“阳关遗址考古调查与研究”项目由国家文物局批准立项后，由甘肃省文物考古研究所具体负责实施。“历经几年的野外作业的艰辛，多次攀爬阿尔金山，基本活动面都在海拔3000米左右，最高到过海拔4600米的山顶调查烽燧……我们虽然没有找到能证明、解释阳关关址的直接考古证据，但是我们把所有与阳关有关的考古遗存都几乎调查到了……”此次考古调查与试掘工作项目的负责人在文中写道。

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玉门市昌马乡天生桥烽燧调查现场
阳关这个地方，长期以来代表着汉王朝的边界。二千多年前汉武帝为经略西域，设立武威、酒泉、张掖和敦煌四郡，同时设立阳关与玉门关，用以扼守中原和河西的大门。由此，阳关既是从汉王朝到西域的边界，也成为汉王朝疆域鼎盛的标志。
阳关之谜
阳关之名，最早见于《汉书·地理志》敦煌郡龙勒县条，班固注“（龙勒县）有阳关、玉门关，皆都尉治。”《汉书·西域传》：“东则接汉，扼以玉门、阳关” 。颜师古注引三国魏书中书监孟康云：“二关皆在敦煌西界” 。又《汉书·西域传》载：“出阳关，自近者始，曰婼羌，婼羌国王号去胡来王，去阳关千八百里，去长安六千三百里” 。从记载看，阳关距离古长安城大约有4500里，这是汉朝对阳关较为早期的记载。
汉代之后的“阳关”，虽然也有史书记载途径此处的高僧、使者，但真正的“阳关”只是存活在文人的笔下而已。
在唐代的地志文书中，阳关的位置似乎被记载的更为详细了，大体是以寿昌城为起点，一说城西六里，一说城西十里，其实已是不知具体所指了，所以记载模糊不清了。《元和郡县图志》载：“阳关在县西六里，以居玉门关之南，故曰阳关”，《旧唐书·地理志》、《括地志》及宋代的《太平寰宇记》、《舆地广记》等也记载相同。而在《新唐书》卷四十三《地理志》引贾耽《边州入四夷道里》载“自沙州寿昌县西十里，至阳关故城”，可知自唐宋以来，二说并存，是非莫定。敦煌莫高窟藏经洞1900年出土、现藏于法国巴黎国家图书馆东方写本部的编号P.5034《沙州图经卷五》载：“阳关，东西廿步，南北廿七步。右，在县西十里。今见破坏，基趾见存，西通古于阗等南路。以在玉门关南，号曰阳关。”，今《沙州图经卷五》出土于敦煌，其所记阳关位置、里程、规模及数据，言之凿凿，可否作为定论，是非能否决断，尚待研判。
五代时《寿昌县地境》及《沙州归义军图经略抄》只记玉门关不再记阳关，可能表明阳关在五代时已毁尽或全被沙埋。
【阳关|考古百年记|千年历史之谜，阳关古址今何在？】清代之前，除了地志文书之外，阳关已经不为人知。清代乾隆皇帝问大臣们阳关所在，竟有以新疆“阳巴尔喀逊”以对。乾隆亲书《御制阳关考》中明确提出：“阳关、玉门关均在党河以西。阳关西而偏南，故有阳名，详核形势正应在今党河西南与红山口附近” 。清高宗御制“阳关考”将阳关比附在红山口（今敦煌市阳关镇阳关景区东侧山口），清代有关阳关的争议暂告一段落。
地方志记载说在“古董滩”，最早是出现在陶保廉的《辛卯侍行记》中，记为“古铜滩” 。