阳关|考古百年记|千年历史之谜，阳关古址今何在？( 二 ) 玉门关|关址|烽燧|考古

1907年斯坦因到南湖（今敦煌市阳关镇）考察，认为南湖西边沙丘是天险不可通行，他根据对南湖的地形地貌的调查认为阳关就在南湖附近。民国三、四十年西北科学考察团夏鼐、劳干、向达等考察之后“古董滩”（劳干）、“红山口”（向达）二说并存，一直影响着阳关地理位置的探讨。二十世纪八、九十年代，北京大学侯仁之、西北师范大学李并成二位持“古董滩”说，甘肃省文物考古研究所吴礽骧持“红山口”说；敦煌研究院李正宇曾一度提出“石棺材”说；兰州大学历史系杨建新则在《古西行记选注》“葫芦斯台”注文中提出“一说阳关”的观点。
就这几年实际的考古调查的初步认识，我们认为：无论是在寿昌城以西六里还是十里，若按照1唐里559.8米计算在地图上度量，皆在已是沙丘地貌古董滩的一带，六里即在今古董滩东（沙丘和绿洲交界处），十里即在今古董滩西（靠近西土沟边上黄鸭洞附近，再往西有史前四坝文化的西土沟遗址等，可见陶片、灰层、炉渣及窑址）。所以文献记载给我们的困惑可能不只是十里或者六里的数字误差的问题，可能更多的是方位的问题。古人所言的方位，所记载的阳关在寿昌城以西，我们不能简单的理解就是正西，也可能是西北或者为西南方向，也就是说我们要理解为文献记载的阳关可能在寿昌城的正西、或西北或者西南方向，距离大约是六唐里或者十唐里的附近某处。当然这个理解还是要以唐代的寿昌城就是今南湖古城址所在为基础前提下的探讨。
所以说，阳关的地理位置的确认，牵一发而动全身，不是那麽简单的事情，学术研究的各种认识千头万绪，和实际考古工作中的实地勘查的地理形胜情况往往又不是一回事儿。自从唐代以来的历代地理研究者都未能解读清晰，越是这样说不清道不明，可能才越显得阳关的迷离神秘，这可能就是历史地理和田野考古的魅力所在吧！阳关，到后来逐渐的成为一个历史文化的符号，成为文人墨客笔下文学意境中的一个地方了，至于其实际指向的地理位置所在何处，可能不是文学意境所关心的问题，也只有历史、考古的研究者才会念念不忘、咬文嚼字地研究考证，而且是在一代一代的学者默默无闻、痴迷忘我的研究中，在学术传承和创新的动力驱动下不断推陈出新。

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地处敦煌市西南古董滩附近的阳关景区，多为人工景点
考察与考古
2014年“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”申遗成功，“大方盘、小方盘与汉长城”作为玉门关申遗的名目得以入列。至于真正的汉代、尤其是西汉玉门关的具体位置并没有确定，而阳关也更就无资格列入世界遗产名目。在国家共建“丝绸之路经济带”战略构想的背景下，甘肃省为推进与中亚、西亚等丝绸之路沿线国家的交流合作，努力建设成为“丝绸之路经济带”的黄金地段，制定了《“丝绸之路经济带”甘肃段建设总体方案》，充分发挥甘肃省的地理区位、历史文化、资源能源和产业基础等优势，打造敦煌国际文化旅游名城和构筑“中国丝绸之路博览会”平台。作为敦煌的亮点之一的阳关，其地理位置的确定与周边遗址的定性和调查成了亟需解决的问题和必须进行的工作。
天时地利人和，各种有利因素都汇集到一起，阳关调查的历史性机缘到了，不是巧合却胜似巧合，考古人要抓住机会，乘势而为。