白鹭洲书院&王久辛：想象文天祥在白鹭洲书院读书

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壹
在此之前，少年文天祥主要跟着父亲文仪读书。其父嗜书如命，常常孤灯黄卷到天亮。
想象不需要雨，但如果是探访书院或准备深情地回忆，那最好能遇到雨。听雨打芭蕉，观檐上吊珠，像为探访与回忆配了溪流婉转的音乐——那是美的呢。
唉，因为没有资格回忆，所以我决定用想象。关于文天祥，或关于白鹭洲书院，我只能动用我的想象了。谁让有资格回忆的人都死了呢？我猜，即使他们都还活着，怕也是避之惟恐不及吧？

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想象有时的确是可怕的，因为它常常直抵真相，甚至比真相更真实。虽然我的想象并不比任何人厉害啊，却很有可能更生动更形象一点儿？现在的确没有雨，而且是阳光直射的正午时分，因为热，我的前襟与后背已被汗水浸透。但是我探访的劲头十足，而且想象温婉跃跃欲试，而且还精微，从哪儿开始呢？
事实上，文天祥在白鹭洲书院只读了一年书。在此之前，少年文天祥主要跟着父亲文仪读书。其父嗜书如命，常常孤灯黄卷到天亮。有记载说，文仪通宵读书至天色微明之时，仍手不释卷，毫无倦意，甚至会推门出来站在屋檐下，再借着初照的曙光继续读书。文天祥家学渊博深长，经史子集与天文地理医卜鸟兽虫鱼等等，无所不通。最重要的是文仪读书，还有着强烈的济世情怀，与人闲谈，常经天纬地，礼义廉耻，这对儿子文天祥的影响，绝对入脑进心，深入骨髓。

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贰
据《宋史》记载，文天祥“体貌丰伟，美皙如玉，秀美而长目，顾盼烨然”。
文天祥生于1236年，1255年因仰慕江万里而来到白鹭洲书院求学读书，那一年他20岁。此前，他除随父读书，还在固江圩镇的芦西井头村的侯城书院就读，那说起来话就长了，据清版《庐陵县志》与民国版《吉安县志》记载，侯城书院的古柏，乃“宋文天祥手植”。这让我想来，似乎有点儿离奇，因为文家在富田，距侯城书院一百多里，为何如此舍近求远，跑到外地来种树？嗯，这就又与宋代的游学传统有关了，想想文天祥顺富水乘舟过赣江到这里读书，水路两岸风光旖旎，似乎还很浪漫呢，并不是什么千难万险之事。不过，从这里传说文天祥种柏立志的举动来想象，我以为20岁之前在侯城读书的他，一定在家父的调教引导与自我的发奋中，已经成长为一个英姿飒爽、胸有大志向大抱负的青春少年了。
据《宋史》记载，文天祥“体貌丰伟，美皙如玉，秀美而长目，顾盼烨然”，想想那个“顾盼”，一般都是形容女孩子的词儿，怎么还“烨然”了呢？嗯，那就是说两眼放光吧？文天祥如此的体貌出众，加上腹有诗书，这个“青年才俊”一定是个引人注目的美少年。现在，他来到了白鹭洲书院，而他的到来会给他的精神世界增添些什么呢？又会得到什么样的教诲与启悟，使之成为国之栋梁、民族英雄呢？这是我最感兴趣与最渴望想象与求证的地方。
有文引李白《登金陵凤凰台》中“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”两句，说“白鹭洲书院”乃取自李白诗句。我站在“书院桥”看无人机航拍回来的白鹭洲前后左右的视频画面，这个洲似乎还真有李太白的诗意，中分二水的白鹭洲，郁郁葱葱，苍翠中露出来的房檐屋角，各具形态。

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可惜事实却并非如此，此洲非彼洲，李白写的是秦淮河西入长江，被横截其间的白鹭洲一分为二，那是另一个白鹭洲；而且在唐，与在宋的这个洲完全不是一个时空，说明李白写的绝对不是庐陵的白鹭洲。不过他的名头太响亮了，而诗中的景象又实在是太像了，宋人江万里硬要攀高枝，借“白鹭洲”这三个字儿用用，作为新建的书院大名，这当然是珠联璧合的千秋美意，倒也无妨，倒也无妨啊！