北京紫禁城|紫禁城里最早的火灾及原因分析 |明永乐|午门|明朝|马旺|北京紫

紫禁城里最早的火灾及原因分析
周乾
一、火灾概况
位于北京市中心的紫禁城（今故宫博物院前身），始建于明永乐十八年（1420），在明清时期是皇帝执政和生活的场所。紫禁城包含建筑上万间，防火极其重要。紫禁城在历史上遭受过多次火灾，而最早的火灾则是明永乐十三年（1415）的午门火灾。明代官员沈德符著所撰《万历野获编》卷二十九之“鳌山致火灾” ，其中载有“鳌山灯火，禁中年例，亦清朝乐事，然也有最出意外者。如永乐十三年正月之壬子，鳌山火发，焚死多人，都督马旺亦与焉” 。相应的，《明太宗实录》卷一百六十有类似记载：“壬子夜，午门外灯山火，有仓卒不及避而死者，都督同知马旺预焉。 ”也就是说，永乐十三年正月十三日晚上，午门外的鳌山灯着火，很多人被火烧死，其中就包括都督同知（明代军事职官，从一品）马旺。由于当时在南京也有午门，且北京紫禁城尚未完工，因而上述文献并未注明火灾究竟发生在哪个午门前。清代官员张廷玉等人所撰《明史》卷二十九载有“（永乐）十三年正月壬子，北京午门灾” ，可说明此事发生在北京午门（图1）。不仅如此，《大明太宗文皇帝实录》卷一百六十、一百六十一载有马旺的生平事迹，且马旺临终前是在北京做都督同知，可再次说明此次火灾的地点是北京午门。尽管紫禁城整体建筑群尚未完工，但午门主体结构应该已建造好，永乐帝朱棣率众官员登午门城楼，并赏鳌山灯会的可能性很大。由上可知，明永乐十三年的午门火灾为紫禁城内最早的火灾。

本文图片

图1午门南立面
二、火灾原因
午门火灾的原因与当年元宵节的鳌山灯会密切相关。
“鳌”是古代传说中的大龟或大鳖，其造型在明代以前为龟形，明代起为头尾似龙，身似陆龟（图2）。鳌在古代神话中有补天的作用，如南宋政治家王十朋等人所编《东坡诗集注》之卷十七载有“女蜗炼五色石补天，断鳌足以立四极" ，意思就是女娲用五色石补天，用鳌足来顶天。鳌还有戴山之本领，如先秦哲学家列子等人所撰《列子》卷五载有“使巨鳌十五举首而戴之” ，意思是北海之神禺强奉天帝之命，使用了十五只巨鳌来驮伏五座神山，三只鳌为一组，六万年换岗一次。此外，鳌本身的造型为圆背平腹，这与我国古人认为的“天圆地方”宇宙模型相似。鳌的造型与其特有的“神力”结合，成为古人期盼国泰民安的吉祥物。

本文图片

图2太和殿前的鳌
鳌山灯是我国古代元宵节（又名上元节）中体量最大、灯火最绚丽的灯。元宵赏灯是我国古代节令民俗，而鳌山灯就是把很多盏灯一层层由下往上叠起来，组成灯山，整个灯山的外形犹如一个巨鳌。这种灯山究竟有多大呢？南宋文学家周密所撰《武林旧事》卷二载有：“禁中尝令作琉璃灯山，其高五丈，人物皆用机关活动，结大彩楼贮之。又于殿堂梁栋窗户间为涌壁，作诸色故事，龙凤噀水，蜿蜒如生，遂为诸灯之冠……上乘小辇，幸宣德门，观鳌山” 。由这段话可知，宋朝的鳌山灯高达五丈（约16.5米），有五层楼这么高，不仅有各种机关，而且色彩斑斓，连皇帝都想去看。另国家博物馆藏明代宫廷绘画《明宪宗元宵行乐图》，其中有鳌山的内容（图3）。这座鳌山似乎并未完整地展示在图中，但从画中已呈现的内容来看，它至少有四层，每层约1人高，且布置有多盏不同样式的灯笼，且在二至四层灯笼之间，还有吕洞宾、铁拐李、曹国舅等“上洞八仙” ，苏飞、左吴、田由等“淮南八公”造型，整个鳌山灯集宏伟与豪华于一体。事实上，明代的鳌山灯最多可达十三层。