山西|李零:|从文物看山西:启以夏政,疆以戎索( 六 )


山西|李零:|从文物看山西:启以夏政,疆以戎索
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晋侯墓出土的玉器
山西|李零:|从文物看山西:启以夏政,疆以戎索
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曲沃县北赵村出土玉螳螂
由晋侯大墓出土的文物管中窥豹 , 可以看到由史前进入夏商周时期 , 我国的青铜器制作进入了最繁荣璀璨的阶段 。 此次山西古代文明精粹展览中 , 遴选其中最传神、精巧的青铜器进行了展示 。
山西|李零:|从文物看山西:启以夏政,疆以戎索
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鸮卣
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鸮卣
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兽形觥
山西|李零:|从文物看山西:启以夏政,疆以戎索
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战国 戳点纹右衽铜武士俑
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战国 铜牺立人擎盘
五、夏:山西境内的土著
真正的山西人就是夏 , 山西境内的土著 。 夏地很喜欢豢龙 , 就是鳄鱼 。 龙是一个典型的中国符号 , 这个符号跟广义的夏有直接的关系 , 所以山西人是龙的传人 。
很多人都认为鳄鱼都是长江流域的 , 但是动物学家说 , 实际上黄河流域那个时候也是有鳄鱼的 , 我们看见陶寺有鼍鼓 , 就是用鳄鱼皮做鼓面的 。 石峁和大汶口也都有鳄鱼的骨板出土 。 而当时的传说 , 豢龙氏董父是给舜养鳄鱼 。 豢龙氏被夏灭了 , 夏有刘累 , 是祁姓唐人 。 刘累是跟董父学养鳄鱼 , 被赐氏为御龙氏 。 御龙氏到了商代叫豕韦氏 , 唐人自己传说的祖先 。 当时唐人是住在临汾地区 , 但是周成王灭唐以后把当地的唐人给迁到陕西杜陵去了 。 后来杜氏又回来了 , 这就是近六亲里面的范氏 , 也叫随氏 。 还有一支就是说褒姒 , 褒姒是莘氏 , 他们也是夏遗民 , 后来跑到汉中地区去了 。 她的传说也是跟豢龙有关系的 , 这点还一直是作为一个古老的传说 , 直到汉代还在流传 。
汉代的刘邦打天下 , 鲁迅说他是无赖子 , 刘邦以刘为氏 , 以刘累为祖先 , 这是他自己要攀龙附凤 , 因为刘累是御龙氏 , 刘邦为了证明自己是真龙天子 。 因为他和秦始皇不一样 , 秦始皇是真贵族不用伪造 。
所以临汾地区这种唐尧的传说对后代影响特别大 。
到了春秋晚期 , 赵简子都晋阳 。 我们在展里还可以看到赵简子的墓的铜器 。 后来赵就迁都邯郸 , 它的活动范围是以晋中、吕梁 , 还有河北南部这个是为主的 , 它为什么不能继续往北 , 就是中山国把它给挡住了 , 他后来就把中山国一面就可以放现在的张家口、大同 , 呼和浩特、包头就往这个方向发展了 , 所以我们在内蒙古都可以看到赵的长城 。 而且赵国本来打算抄一个近道 , 就从内蒙古去南下去袭击秦国 , 所以后来秦国也就修了一条国防高速——秦直道一直通到包头 , 所以秦国要想灭亡六国 , 它是必须沿着原来周人曾经走过的道路来走 , 他第一个一出关就得先灭三晋 , 如果灭不了 , 他就不可能取得天下 。 所以赵氏也是一个遗民 。
六、戎:怀姓九宗和赤狄、白狄
我也想讲一下戎 。 戎最著名的就是怀姓九宗 , 山西境内有赤狄还有白狄 。 那么怀姓九宗实际上就是媿姓九宗 , 有九支 。 这九支其实我们还可以考证出来的大概有有倗氏 , 也就是现在姓冯的 。 媿姓赤狄的后代有姓冯的 , 还有姓胡的 。 所以我说中国哲学史的两大权威 , 胡适和冯友兰都是赤狄 。 有茅戎 , 原来就是在平陆的茅津渡这一带 。 有甲氏 , 这就是在我的故乡涅水 。