世历三|刘先银经典点说《道德经》是《易经》的序言，河图洛书黄帝内经同参共解八卦|世历三|现象|日月|刘先银

研究《道德经》，与《河图》《洛书》《易经》《黄帝内经》同参共解，才会得出准确的认识。五经解道，即以经解经也。
《河图》阐述了宇宙的前世、现世和后世，运用象术理论，开创了象（阴阳）物（五行）精（神机、气立）信（八卦）的理论，构建了物质和生命一体运行的模型，奠定了天地人一体的原理。《河图》的“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。 ”与《道德经》的“道生一，一生二，二生三，三生万物。 ”恰恰是继承的关系。《洛书》的图形，说明了天地间的五运六气的运行规律。
五行生成的过程与河图对应的数完全是一样的。天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。这样五行所对应的数理就形成了。
五行、阴阳生成与消亡的过程就是人类探寻宇宙起源与消亡的过程。这种思维方式都用到了极限状态的思维方式。对于宇宙起源与消亡最有数理的应当是宋朝易学大师邵雍所著的《皇极经世》。皇极经世把年月日时（四柱）的自然规律扩大到元会运世这个更大的时间概念，然后分析、探寻宇宙的起源与消亡的过程。这一思路在《西游记》的开篇里清晰地记录着：“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁” 。《西游记》的开篇就是《皇极经世》的宇宙演变思想，《西游记》里很多地方都隐藏着《皇极经世》的相关理论。如果没有《易经》与《皇极经世》的功底很难真正读懂《西游记》。

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河图洛书：《皇极经世》的宇宙演变

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《道德经》，与《河图》《洛书》《易经》《黄帝内经》同参共解，才会得出准确的认识

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《道德经》，与《河图》《洛书》《易经》《黄帝内经》同参共解，才会得出准确的认识

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伏羲氏、周文王和孔子。 “人更三圣，世历三古”
所谓“易更三圣” ，三圣，我们都知道指的是伏羲氏、周文王和孔子。 “人更三圣，世历三古” ，易经的发展经历了三个重要历史阶段，或三个划时代的重要人物，这就是《汉书?艺文志》中所说的“人更三圣，世历三古” 。即三个划时代的人物和时期：伏羲氏——周文王——孔子；远古———中古———近古。
所谓“易更三圣” ，三圣，我们都知道指的是伏羲氏、周文王和孔子。 “人更三圣，世历三古” ，易经的发展经历了三个重要历史阶段，或三个划时代的重要人物，这就是《汉书?艺文志》中所说的“人更三圣，世历三古” 。即三个划时代的人物和时期：伏羲氏——周文王——孔子；远古———中古———近古。
伏羲氏
伏羲氏为中华民族人文始祖，为三皇之首，相传是距今6500年前远古时代的一支氏族，那个时候还是蛮荒时代，先人茹毛饮血、居无定所，依靠渔猎为生，他们是中华民族的先祖。
传说伏羲氏治理天下时尊道贵德，上观天文，下察地理，中通人事，其思想达于天人合一之境，当其时黄河上通天界，河中出现了一匹神奇的龙马，背上呈现有规则的图案，伏羲氏见到图案，恍然所悟，就将其记录下来，由此便产生了为后来人们所熟知的“八卦” 。