元朝东平学派@李谦，元代的“东平四杰”之首，人称“翰林十五载，中外无异词”( 二 ) 绝活儿|形意拳|代表性|高跷|传

万里春融谁可继，一宗元气谅斯存。
瓣香献寿梅花底，愿比岷山活水源。
在古代诗词中，紫禁代指皇宫，绮园代指隐士，通读曹伯启此诗，可见他在恩师的寿辰到来之际，怀想李谦无论是在东平归隐之时，还是回到京城翰林院任学士，他都不以官职名声压制别人，而是以自己的学问治理才能傲然独立。李谦作为一代大儒，他自带一身儒学精华生成的风度，时时刻刻像万里春风带给人们成长与生机。曹伯启说在恩师寿辰之日，不会忘记老师的教育深恩，继续跟随恩师学习儒学、历练人格，愿老师的事业如高山流水连绵不断。

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【他，才学出众跻身翰林院】
元世祖元年(1260年)，忽必烈采纳大臣刘秉忠的建议。设立中书省总揽政务，设立枢密院掌管军权，设立御史台掌管司法。一个游牧民族完成了嬗变。
东平是当时的文化中心，也是国内传播儒学的重要基地。当时，东平人在学术界和文学界都有很重要的影响。当商挺被忽必烈征召到朝廷后，提倡儒学，使儒学又前进了一步。后来，王鹗推荐王磐、李昶、徐世隆为翰林学士。至元十二年（1275年）翰林学士王磐推荐李谦成为应奉翰林文字（正六品）。应奉翰林文字相当于现在的秘书，负责起草诏令，或者奉旨撰写文字。当时朝廷的诏令，多出自李谦之手。
至元十五年(1278年)，李谦晋升为翰林待制（正五品）。忽必烈到上都(今内蒙古正蓝旗东)，上都与大都并称两都，都是元朝皇帝军政最高级指挥中枢。李谦作为侍从随忽必烈出行。这次出行，李谦给忽必烈留下的印象不错，忽必烈赐给了他银壶和藤枕。
至元十八年(1281年)，李谦被擢升为翰林直学士（从三品），跻身翰林院中高级文职官员之列。后官累至翰林学士承旨，在翰林院任职十五年。“野斋才德高，闻望江河驰。翰林十五载，中外无异词。”好友张之翰写诗赞美李谦才德盖世，就像江河流水，虽在翰林院任职15年，但一直是“清流”的楷模，赢得了朝廷内外的交口称赞。

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【他，辅佐多位皇帝成为元朝重臣】
至元十八年(1281年)，李谦升任翰林直学士后，为太子左谕德。给太子当老师不是一件容易的事。李谦在东宫与元世祖当时立的太子真金（裕宗）住在一起，形影不离。在此期间，李谦向元世祖及太子进呈了要做的十件事：即正心诚意、和睦亲族、崇尚节俭、委婉劝谏、停止兵战、亲近贤能、尊崇儒学、制定法律、辨正名分、革除弊政。元世祖看到李谦提出的治国十条后，对李谦很赞赏，立即逐一颁布施行。
李谦教的第一个太子裕宗(真金太子)，身患重病，没等到接班临朝执政就不幸去世了。裕宗去世，李谦非常悲痛，原因是李谦每时每刻教育裕宗要当个宽宏大量、不歧视汉人、各族共和的好皇帝，裕宗听到老师的教导虚心接受，所以裕宗遭到不幸，李谦一时心情难以平静。
裕宗死后，忽必烈又让他辅佐尚未确立太子名分的铁穆耳，即后来的成宗皇帝。李谦对他讲汉人的风俗习惯，讲汉人历朝治国得失。元世祖和太子，不但没有反感，且更加赞赏李谦，升侍读学士。
忽必烈虽然为了便于统治，把都城搬到了北京，但他留恋故土，经常去上都的皇宫里住。在上都，元世祖忽必烈招群臣商讨国事之余，赐宴大臣。在宴席上，元世祖特别照顾李谦，说：“我知道你酒量不行，那就赐给你一杯葡萄酒，你饮后，可以去休息”，于是，忽必烈便令近侍三人扶李谦到卧室休息。你看，忽必烈对李谦多体贴，让身为臣子的李谦感动啊!至元二十六年(1289年)，李谦因足疾辞归。