李谦以文章著名于世，为文醇厚古朴，不尚浮华，为学士所宗。他著有大量诗文，皆存《野斋集》。其著作还有《授时历议》3卷、《古今历参校》等。
在清朝四库全书《山东通志?艺文志》中，可见李谦《过徐君墓》一诗，对其诗风可见一斑：
瘠卤丰茅管，荒林翳荆棘。
此地果何地，云有徐君域。
当年吴公子，过此聘上国。
心交固已许，一剑非可惜。
岂期轺车还，君已掩窀穸。
抚摩三尺铁，欲交知无及。
惟有挂剑树，此恨庸可释。
精诚达泉壤，千载未容息。
至今地效灵，化为异草碧。
采采不忍去，观此疑今昔。
今人交面颜，昔人示胸臆。
胸臆久益坚，面颜徒外饰。
我诗志其墓，匪独吊陈迹。
百世闻高风，衰俗庶可激。
李谦此《过徐君墓》一诗，内容主要是赞颂了春秋时公子季札仁义之举：季札是吴王寿梦的第四个儿子，他根据吴王之命北上徐国（今山东省阳谷县张秋镇）拜访徐君，看到徐君喜欢自己的宝剑，可是还要佩剑出使齐、鲁、晋等国，于是季札打算出使归来再把此剑赠送徐君。但是计划赶不上变化，等到季札出使完毕回到徐国，徐君却已因病去世，季札无奈，就将宝佩剑挂在徐君坟旁的树上，哭祭一番后返回吴国。李谦居住的东堂子村临近阳谷，季札赠剑之事为千古美谈，他到徐君墓祭拜并写诗抒怀，可见李谦的处世理念与人生追求。在《元朝东平学派》一书中，颜建国先生曾高度评价说：在此诗中，李谦赞美了季札的赤诚和忠义，同时批评了元朝官绅之间的虚伪和造作，他决心要做季札那样的诚信之人，以此纠正不良世风，再造盛世，可见李谦确实是一个高风亮节的文士。
另外，作为一代名士，李谦还擅长绘画和书法，现在曲阜孔庙、邹城孟庙、平阴云翠山均有其书碑存世，字体有楷书、篆书，他还为张文谦、张弘范等众多名人官宦书写墓碑。《古今图书集成》书法部记载，《石墨镌华元篆书》：《道德经碑》高翿书，李谦称翿善于古篆，此书杂出颉籀款识古文，大小二篆。由此可见李谦还很擅长书法鉴赏和批评。
【参考文献】
1.宋濂等《元史?李谦传》
2.颜建国《元朝东平学派》
3.《古今图书集成》中华书局

文章插图
（作者，陈国梁，山东省东平高级中学语文高级教师，泰安市教学能手；2009年11月，获泰安市新道德教育实验先进个人称号；2010年12月，被聘为泰安市首批教育科研兼职研究员；2012年4月，获泰安市首届中小学“优秀读书人物”称号；2015年10月，被评为泰安市首批教科研学术带头人； 2019年4月当选为东平县作协副主席；2020年12月加入泰安市作家协会；校刊《萤窗》主编。）

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