考古发掘！三星堆对话古遗址·凌家滩遗址① | 中国第一个玉文化高峰( 二 )

这样一套组合，究竟是作何用，学界一直有多种说法，有的认为跟方位和数理有关，有的认为跟观象或方术有关。在张敬国先生看来，这样一套组合，类似于原始的八卦图，并不仅仅具有占卜的内涵，还代表着凌家滩人的宇宙观，已经有了观测天文、研究“时空”的思想。
八角星符号，还出现在1998年凌家滩墓葬区发现的一件玉鹰上。
玉鹰张开双翅，头部偏向一侧，整体姿势矫健，似乎正在直奔长空。特别的是，玉鹰的双翅的末端，却被刻画成了猪头的形象。“在当时，猪是财富的象征。这件玉器，表示鹰带着猪祭献给太阳，乞求风调雨顺，代表着凌家滩人对于太阳的崇拜。”张敬国先生说，这样的太阳崇拜，在许多文化中都可见，包括三星堆。
每一次的发掘，似乎总有前所未见的惊喜带给考古队员。
2007年，考古队员在墓葬区发现的第23号墓，是凌家滩墓葬中面积最大、随葬品最丰富豪华的一座墓。在安徽博物院展厅中，复原展示了这一座“王者之墓”出土现场——大量玉石器有序摆放、层层叠叠铺满墓中。
安徽博物院展陈设计部管丹平介绍，墓穴最长处为3.6米，最宽处为2.1米，随葬了200余件玉器、90余件石器、近30件陶器。玉石器包括钺、环、镯、璜、璧、凿等多种多样，在墓中层密集排列，局部叠压最多的地方达到6层。“在腰部还有3件玉龟形器十分特别，在墓坑填土之上，还放着一件体形巨大的重达88公斤玉猪，应为‘镇墓’使用，也是目前中国所发现的最大的玉猪。”

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凌家滩发现重达88公斤玉猪
展厅中，采访人员看到，这件玉猪，造型生动，嘴部雕刻明显，在嘴的两侧还刻有向上弯曲的一对长獠牙。
在凌家滩出土随葬玉器中，最为著名的，还有6件玉人。3件为站姿、3件为坐姿，采用写实的雕刻风格，6个玉人的双手均上举于胸前，放在脸部下方。
这样一些前所未见的精美玉器显示，在远古时期，凌家滩先民的制玉技术已经达到一个顶峰水平，并且代表着极强的艺术审美能力和创造能力。在一件玉人身上，有着一个直径仅0.15毫米的钻孔，仅能穿过两三根头发丝，在五千多年前究竟采用何种技术制成，至今仍未能完全破解。

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凌家滩出土玉器
从墓葬区到发现大型史前聚落，层层描绘凌家滩先民生活图景
1998年，凌家滩遗址继续在墓葬发现区域开展了第三次考古发掘。最为重要的成果之一，包括在墓葬区的中部，发现一处人工建造的祭坛的遗迹，也是在这一年，凌家滩考古发掘入选了全国十大考古新发现。
“这个祭坛，为三层式建筑，最底层为自然黄土累积，往上第二层则铺垫石块，最上面的一层则类似于现在的三合土，由石块、黏土等混合夯成。”张敬国先生说，祭坛总面积达到1200平方米，修筑如今复杂的建筑结构，也体现出修建祭坛的先民的先进的思想，其建筑技术远超过红山和良渚文化的祭坛。
发现如此精美丰富的随葬器物以及人工祭坛，在考古学家看来，凌家滩绝不仅仅只有墓葬，更可能是一处未被文献记载的先进的史前聚落。
“从发现的70多座墓葬中，也明显看出，在当时已经出现了明显的社会阶层分化。”张敬国先生说，有身份显赫的贵族，陪葬器物十分丰富，玉石器占比达到70%以上；有工匠阶层，陪葬器物则主要为加工制作玉石器的一些工具，以及一些玉料的边角料；还有平民阶层，陪葬器物则更为简单，几乎没有玉器，只有一些用作生活用具的陶器。