考古发掘！三星堆对话古遗址·凌家滩遗址① | 中国第一个玉文化高峰( 三 )

这些墓地主人们生前生活在哪里，成为当时凌家滩遗址考古的一大重点。
在凌家滩墓葬以南，裕溪河静静流淌。经过多年大范围的调查、勘探和发掘工作，2013年凌家滩遗址开始了又一次的考古发掘，准确找到了凌家滩先民的居住区——位于墓葬区以南、裕溪河以北的区域，在这里还发现了大型红烧土块遗迹。
同时，通过考古发掘，一条起于裕溪河、止于裕溪河呈现为半圆形大型的人工修筑的壕沟遗迹也被揭露。这条壕沟，总长度超过2公里，最宽的地方达到30多米，最深的地方达到7米，不仅将墓葬区与居住区分离开来，还与裕溪河共同构成了一个水屏障，将居住区包围保护起来，只在居住区北处，留下一个通往墓葬区的出口。
而对于凌家滩先民来说，墓葬区虽然在居住区之外，但是将如此众多的精美器物放置于墓葬中，体现出一种祭祀崇拜，不可能放任墓葬区“自由来往”。果然，在墓葬区外围，考古人员发现了第二条大型壕沟，为墓葬区构筑起一道保护屏障。
随之进行动植物考古，则揭示出，在当时，凌家滩先民已经掌握了水稻栽种技术，发现粳稻和籼稻，饲养和捕食猪、鹿等，在这片土地上繁衍生息。同时，凌家滩出土的6件玉人，雕刻出的冠帽、装饰可以看出，在当时，古人已经掌握了纺织技术，张敬国先生推测，应该是纺织麻或丝。
衣、食、住、行——一系列丰富的考古成果，让凌家滩先民生活图景的渐渐鲜活起来。
“经过近年来考古发掘，凌家滩遗址的总面积超过220万平方米。”张敬国先生说，从壕沟、祭坛等大型建筑看来，他们已经掌握了修建大型公共设施的能力，反映出有组织性的社会调度能力。农业生产已达到很高程度，粮食已能满足当时人民生活社会需求。
步入一个“玉器时代”，在5500年前发出文明的曙光
据了解，在距今5500年前，凌家滩遗址进入了鼎盛时期。数量丰富的出土玉器中，彰显着凌家滩远古先民的神巫、图腾等崇拜。在张敬国先生看来，还体现着另外一种社会发展的进程——以玉为礼。
“在凌家滩之前所发现的墓葬中，以陶器为主要随葬品。”张敬国先生说，但是从凌家滩开始，以玉器为主要随葬品，尤其是在显赫的贵族墓葬中，玉器的占比达到了70%以上，尤其是87M4号墓中，墓主人身上光是挂着的玉璜就有30多件，玉器成为一种代表身份和地位的高等级礼制性器物，这样一种原创，反映了当时凌家滩的社会体系、社会文明已经进入一个新阶段，与以往社会形态发生了革命性的变革，进入了一个可以称之为“玉器文明”的时代。

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凌家滩出土玉器
在退休后，张敬国先生虽然离开了考古发掘一线，但开始了另外一项重要的研究——寻找玉矿。申请课题，在安徽省境内、大江南北、历经2年，在大别山区爬了66座山头，采集了许多矿石标本，经过检测，找到了凌家滩出土的大量玉器的矿料来源。“就在离凌家滩不远处，有着玉石矿藏，这些为凌家滩丰富的玉文化提供了基础来源。”
在张敬国先生看来，凌家滩是中国文明重要发源地，在距今至少5500年前，就已发出了文明的曙光。
这样一个如此发达的文化，如何会在5300年前又突然消失？根据考古发掘，一地层资料现象在凌家滩遗址地层中，发现了洪水的痕迹。“我们推测，很有可能因为一场洪水，冲垮了凌家滩人赖以生存的家园，幸存下来的人们，沿着长江，一部分向上走，到了今天湖北一带，也有一部分人沿着长江向下走，到了今天的江浙一带。”张敬国先生说，在良渚所出土的玉器中，能够明显看到来自凌家滩的影响，包括玉璜、玉玦、玉镯、玉钺、玉环、玉璧和陶器等诸多相似的文化因素。