中国人@风声｜柏杨《丑陋的中国人》是揭丑抹黑，还是爱国心声？( 三 )

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▎ 柏杨和张香华
几乎与此同时，时代文艺出版社的编辑梅中泉，也从女儿口中得知了这本书。他女儿当时就读于华东师范大学，《丑陋的中国人》正以小册子的形式，在上海大学生中广为流传。梅中泉找到书后，连读了三遍，开始思考“把柏杨先生这一尖刻著作作为正式出版物推给大陆读者群，是否合适？”他向一些朋友、同行征求意见，他们有人支持，为柏杨喝彩，也有人反对，深表不屑。
梅中泉回忆，他最终从自己的“良心准则”出发，决定“向上级积极推荐出版此书；请专家写序，指出此书有价值的部分和偏颇的部分。”时代文艺出版社的社长、评论家金钟鸣同意将《丑陋的中国人》列为“拿来参考丛书”中的一种，并亲自撰写序言。
在序言里，金钟鸣一方面指出柏杨“不是马克思主义者”，其《丑陋的中国人》有着“显而易见的片面性”，“这个集子提出的问题是尖锐的，却未必是深刻的；它所作的答案，更不一定都是正确的”；另一方则肯定说，这本书有助于中国人“解剖自己，认识自己，激励斗志，奋发向前”。
在时代文艺出版社忙于征订事宜的时候，湖南文艺出版社的《丑陋的中国人》在一个月内印行了90万册；花城出版社的版本更畅销，第一次印了80万册，20天内就被抢购一空，加紧续印了130万册。巨大的影响力，引来有关部门的关注，该书的销售在1987年初被突然叫停。时代文艺出版社装订好数十万册新书，刚要上市，就收到了吉林省新华书店的紧急通知：“此书不许发行”。
该书停售期间，有人从时代文艺出版社的库房偷走了数千本，起先在黑市卖5元一本，不久炒到了10元，而书的定价只有1.25元。这样看来，对柏杨这本意在“治病”的书，国人其实是想看的。

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▎ 1986年大陆出版的四个版本封面

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“酱缸震荡”，剑指柏杨：
是揭丑抹黑，还是爱国心声？
这本书的大陆版面世不久，批评文章就出现在了报刊上。1986年12月15日，《天津日报》率先发表文章，论及《丑陋的中国人》偏颇之处。此后，《理论信息报》《中国青年报》《光明日报》《中国图书评论》《作品与争鸣》《河北学刊》等都刊发文章，剑指柏杨及其《丑陋的中国人》。他们的批评主要围绕三点：
一是不同意柏杨对传统文化的全盘否定。孙国栋写有一篇《就教于柏杨先生——评〈丑陋的中国人〉》，最早发表在香港《明报月刊》，后被《光明日报》摘编刊登，标题改为《中国人丑陋吗——就教于柏杨先生》。文章指出，“我们决不能因中国文化有弱点、民族有病患，而谓中国文化全盘黑暗、满身罪恶”。梁超然《鲁迅、柏杨异同论——评〈丑陋的中国人〉》也说，鲁迅批判中国人的劣根性，给人以改造的希望，而“柏杨夸大、展览中华民族的缺点，只能起毁灭我们的民族自尊心，打击民族自尊心的效果。本来是可以疗救的，也变成了无可救药。”
二是反对柏杨的“全盘西化”主张，认为其所说的“只崇洋，不媚外”根本不能成立。何捷在《柏杨风雨逼人来一一读〈丑陋的中国人〉》中不无激愤地写道：“按照柏氏逻辑，将同胞说得一钱不值，将别人说得如花似锦，不叫‘媚外’ ，将同胞缺点百倍夸大，将外人缺点粉饰美誉，不叫‘媚外’……对不起，我们实在咽不下这口气！”爱华《丑陋的〈丑陋的中国人〉》指责柏杨“既崇洋又媚外”，“就差跪下来吻美国人的脚趾尖了”，是“彻底的民族虚无主义、全盘西化”，他反问说，“倘若照作者的主张去办，‘彻底的崇洋’下去”，“那便只有撤销中华民族，全体申请加入美国国籍得了，还作什么奋斗？”