鉴赏@鉴赏｜碑帖的大故事与小段子

碑帖有时称作法帖，有真迹和拓本之别，有善本和非善本之说，学问挺多又常被争论重不重要。而围绕碑帖善本，发生的那些娇憨无状、啼笑皆非的大故事、小段子，却也不少。
【一】为了本字书
太傅钟繇干起了盗墓行当

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贾似道刻本《宣示表》（原石）
三国蔡邕精通书法，传他创造了“飞白书”并著有《九势》。《九势》后来传给了韦诞，韦诞把这本书法秘籍当宝贝一样珍藏学习。一次，钟繇钻进他的书房恰巧看到《九势》，被震撼和吸引的钟繇向韦诞索借此书，但遭到同样深以为宝的韦诞拒绝——非但不送，连借都不肯。钟繇竟然因这件事捶胸呕血，曹操动用了名贵的五灵丹才将他救活。

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钟繇《宣示表》（宋拓）北京故宫博物院藏
后来韦诞谢世，以为终于守得云开见月明的钟繇，未料到韦诞已把《九势》列入陪葬名单。钟繇不甘，找来资深“摸金校尉”大晚上去挖他新坟，非要找到这本法书才善罢甘休。所谓：“钟繇见笔经于韦诞，求之不得，诞死而发其墓”，羊欣《笔阵图》和郑枃《衍极》中，都对这个看似荒诞、细细想来又算合理的故事明确录入。

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钟繇《宣示表》原石与拓本比较欣赏图片来源：大凝书房
钟繇官至太傅，竟然为了本字帖当了盗墓贼，听上去隐约觉得有失身份，但若了解他对书法的痴迷程度，细想来似乎又情有可原。传闻钟繇常常用书法的眼光看世间之事物，正所谓：目之所及皆书法。还有他用手指比划练习书法的动作，长年累月下来会达到把被子划烂的程度。又传他夹着本书帖去厕所一整天会忘记回来（可脑补现代人看手机痴迷或者上班摸鱼的情形），难怪疯狂到为《九势》去盗墓。

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《还示表》（宋拓）传为王羲之临钟繇书故宫博物院藏
【二】经历战乱的王导
还不忘将法书真迹揣在怀里

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谢安像
东晋有个分界线，谢安和侄子谢玄的淝水大捷阻止了苻坚继续南下的百万铁骑。但经历了五胡乱华和永嘉之乱后的东晋，也只得以偏安江南以续命。也因为这段历史，书法史上的“高门王谢”从琅琊临沂举家南迁到绍兴兰亭。

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清苏六朋《东山捷报图》广州美术馆
士族南渡，战火无情，常人看来能揣在怀里的东西多是银两保命，但有趣的是，王羲之的大伯王导在南下的路上，怀里揣着的却是钟繇所书《宣示表》。

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东晋王导《省示帖》
不仅王羲之的丞相伯伯王导，王羲之的叔叔王廙在永嘉之乱时候，也曾将索靖的《七月二十六日帖》折成四叠，小心翼翼如情报般缀缝补到衣服的夹层中。又有庾翼曾经与王羲之聊天，谈起他曾经有“草圣”张芝的真迹足足十张纸，也因为过江南渡慌乱南迁时候丢在了路上，每每想起来，他常常悲痛妙迹永绝于世。
【三】有一种风雅
把酒肉Party办成雅集

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明仇英西园雅集图（局部）
东晋收藏界的大佬要数桓温的儿子桓玄。他有把酒肉Party办成雅集的能力。虞龢《论书表》和张彦远《法书要录》对他这种行为有过记载。说桓玄每每聚会，会拿出自己收藏的法书给宾客欣赏，但因为宾客在宴会中用吃过寒具（一种流传到现在还有的油炸食物）的手摸脏了书法真迹，于是以后的聚会他专门强调不再将“寒具”摆上宴席。