鉴赏@鉴赏｜碑帖的大故事与小段子( 三 )

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怀素《自叙帖》（局部）台北“故宫博物院”藏
再后来，黄庭坚因事被贬官现在的重庆涪陵，谪居时候却在四川眉州石杨休家第一次见到了怀素的《自叙》真迹，于是借来摹临累日，废寝忘食。从那之后他顿悟草法，下笔飞动，与没有见到怀素真迹以前所书大有不同。也更相信钱穆父所说并非无故。用黄庭坚自己的话说，他能参悟草书奥秘是在涪陵时候才开始。但遗憾的是钱穆父已经很久不在人世，又联想起来黄庭坚大半生一直死磕怀素，也成了可以理解的事。

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黄庭坚像
有宋一代文学巨擘，22岁即进士及第的黄庭坚，说其才学过人并不为过，而41岁被钱穆父总结出个“俗”字——要是别的还好，“俗”这个字，对有追逐的艺术家应当是最致命最要害之处，相当于判死刑。但黄庭坚并未因人当头一棒且当场戳穿而心生怨怼，而是痛定思痛，立志去俗。只是几十年后俗去了，是多想证明给钱穆父看呐——或许遗憾，也是人生的一种不可或缺的鞭策经历了。除却黄庭坚之外，从书家的成长史来看，挣扎型去俗与自然浸润型去俗，似乎也有那么一些些差异。

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黄庭坚《花气薰人帖》（局部）台北“故宫博物院”藏
【七】为得《王略帖》
米芾投湖相逼

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米芾王略帖赞（《破羌帖跋赞》）故宫博物院藏
米芾在真州（扬州）时，曾登舟访友蔡攸（蔡京长子），或许蔡攸也明了米芾擅长鉴藏，便取出珍藏的王羲之的《王略帖》同他欣赏。米芾见这书迹气韵高古、苍雄沉着，于是一厢情愿提出用自己收藏的其他名画交换。但蔡攸脸有难色加以婉拒，而当时已经51岁高龄的米芾竟上演文痞滑稽戏码，忽跑船边大叫：“公若不见从，某不复生，即投此江死矣。”（你若不从，我即跳江而死），蔡见状急忙拉着他，无奈与其藏画交换。此后，米芾便醉心于临写揣摩这一稀世晋唐书帖，爱不释手到每日入睡，必细收藏入小箱中，放置在枕边的地步。

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米芾摹王羲之《行穰帖》美国普林斯顿大学美术馆藏
宋叶梦得《石林燕语》对“米芾索帖”有明确记载。不过，也有版本记载米芾索帖对象是蔡京，而索要的帖子却是谢安的《八月五日帖》。想来，就索帖一事而论，以米芾的耍宝无赖性格估计也不是一两次，他看李玮的《晋贤十四帖》也想索取，只是没成功而已。

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米芾《论草书帖》台北“故宫博物院”藏
诚然，米芾爱晋人法帖确实无可争辩，他还在《论草书帖》中指出：“草书若不入晋人格，聊徒成下品”，这句话放在开头第一句，可见好恶分明的米芾。据说，米痴得到过晋王羲之《王略帖》、王献之《十二月帖》、谢安《八月五日帖》墨迹，还将书房命名为：宝晋斋，想来确实是真爱粉。

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米芾《晋纸帖》台北“故宫博物院”藏
【八】抱帖入睡的王觉斯
说起王觉斯（王铎），在明朝灭亡之后，他和柳如是的老公钱谦益一起在南京城京郊坛门外，迎接过清军入关，因此他在书法史上和元朝赵孟頫一样，被人诟病为“贰臣”。柳如是也常因此看轻钱谦益。这种“贰臣”行为王铎自己表示过尴尬悔恨，一路走来，关于“人品与书品”关系的辩论也从未消停，民国时期的书评家张之屏还为王铎翻过案。