鉴赏@鉴赏｜碑帖的大故事与小段子( 四 )

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王铎《临阁帖轴》北京故宫博物院馆藏
不过，抛开时世洪流，从书法角度来讲，王铎是明朝书法的最强音，没有之一。关于其书法用功，说出“我无他望，所期日后史上，好书数行”的王铎，“一日临帖，一日应请索”。还和米芾一样，有个常常抱着法帖入睡的习惯。

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王铎《临王献之愿馀帖》轴青岛市博物馆藏
每个人心中都有自己的神，至于王铎晚上都抱着哪些帖子入睡，虽无记载倒也不难猜测。认为“书不师古，便落野俗一路”的王铎“独宗羲献”。我们从现存王铎很多临法帖的作品能想见一二。关于王铎取法，不懂、不察、不深究或有意中伤者常说他学怀素张旭一类，碰到与他同时代者这样说的，王铎还会急眼连说三句“吾不服”，性情之人可见一斑。有时，我也猜测，是否说的人并无恶意，甚至有可能在夸他，只是没说到点上？
假如碑帖善本没有用，书法史上一定会少很多“疯癫痴傻”吧？但若文中所围绕的碑帖善本换成其他一切常人心爱之物，那么这世上之人“役于物”和“被物所役”的情感投入，是否也一样的相似惊人？当然，厚厚的书史上载有的故事，真实性倒也一定有待考证，比如传太宗时期《乐毅论》已经不见真迹了，而真迹却怎会在比太宗还小十六七岁的太平公主时候才消失？若真要追究起来，也是有趣有料可作研究的事。不过很多时候，故事本身的筛选与流传则已成为另外的文化趣事。不妨当作盖满收藏印章或写满名家题跋的“伪真迹”，把故事权就当故事。所以，喜欢文字和书法的我们，在午夜梦回时候，也才会有些念想地期待一下被宗楚客做成屏风的十二帧二王真迹还能不能现世？追问一下安乐公主打开国库拿走的“二王”真迹又去了哪里？而51岁的米芾以投湖赴死的滑稽戏码得到的《王略帖》和花“十五万钱”买到的《八月五日帖》又散落到了何处？那么，今时今日若是在哪个文博场馆、山野田间还能偶遇这些断壁残垣、时光旧物的我们，又将会是怎样的心境：是否如贾宝玉口中“这个妹妹我好像在哪里见过”的似曾相识；又是否如老友相聚般，哪怕对视无言，忽然会心一笑……
作者：闫敏歆
来源：中国美术报
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