铜胎#清代铜胎珐琅香炉——珐琅器制作工艺发展的巅峰之作

珐琅制作工艺自元代传入以来，因其光华璀璨、华美光鲜而深受历代贵族的喜爱。香炉为珐琅器中较为常见的一种类型，在众多场合中都能见到其身影，是一种不可或缺的宫廷御用器物。珐琅工艺在清代已经发展成熟，并在多种文化和艺术的影响下，形成了独有的艺术风格。

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一、清代铜胎珐琅香炉的功用及生产背景
（一）珐琅香炉的功用
香炉，作为一种焚烧香料的器具，经过了长期的发展，其材质与功用也在不断被丰富。其中，清代的铜胎珐琅香炉就是香炉经过长期发展而得来的产物，其不仅在清代皇室生活中有着多种用途同时还成为了清宫重要的陈设物品。可用于熏香、取暖，亦或用于陈设增添文人意趣，还能用于宗教活动以烘托气氛。
在清代对于香料的种类和使用，在文献里有着不少的记载，清宫內对于用香更是有着严格的要求，不同场合使用不同的香料。焚香可净化环境增香除臭、驱寒取暖、驱虫辟邪等等，清代皇室和贵族们以及文人雅士，在生活都离不开熏香。而在清宫內用于熏香的器具，多为珐琅材质的香炉，珐琅香炉也随着熏香的不同有了更多的形制和造型。
一方面，古人燃香以取暖、除湿为主。而作为焚烧香料的器具—香炉，不仅满足了焚香的基本功用，同时也彰显了用香人的个人艺术品味。到了清代，香炉已经成为生活中常见的器皿。在清宫中更是如此，又因珐琅制品为皇家御用之物，因此，上至议政大殿下到后宫居室，珐琅香炉的身影随处可见，焚香也成为了日常生活习惯。
另一方面，香炉的文化价值与艺术价值在宋代得到了进一步的突显。在清宫的文化活动中，珐琅香炉的使用愈发频繁，作用也更为突显。不同的场合点燃不同的香，搭配不同形制的香炉，即是一种生活品质的享受，同时也是一种视觉的享受。珐琅香炉艺术在文化活动中的地位愈发重要。
此外，根据我国古代文献资料的记载，早在上古时期，古人们就已经会点燃柴薪使之出现烟雾来祭祀天地。这种点燃植物的方式或许是最早的“烧香”，“烧香”在宗教和祭祀活动中成了重要的环节。而用于烧香的香炉就在宗教、祭祀仪式中承担了重要的角色，赋予了不一样的意义。
清代宫廷的祭祀和宗教活动较为频繁，焚香是其中重要的环节，丝丝青烟成为了皇帝与神灵沟通的媒介，显示出“君权神授”的威严。在礼佛的三事和五供中都带有香炉一件，也说明了在清代的宗教和祭祀活动中，珐琅香炉具有重要的地位。

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（二）生产背景
清宫珐琅香炉生产于清内务府造办处下属的珐琅作，珐琅作在康熙、雍正、乾隆三朝几经改制，至乾隆一朝时规模空前，但到了乾隆五十四年时被撤销，自此清宫珐琅的烧造走向衰败。
从康熙皇帝开始，清宫的珐琅烧造拉开了序幕。这一时期除了仿制明珐琅，还努力创新，引进了新的珐琅工艺—画珐琅。此后的雍正、乾隆二帝，相较于康熙帝，对珐琅的喜爱程度只增不减，这也促进了清宫珐琅的生产与发展，也同步促进了铜胎珐琅香炉的发展。
康乾盛世，社会稳定、经济繁荣，社会中崇尚奢华的风气渐起。加之皇帝对珐琅这一精美绝伦的工艺品的喜爱及重视，宫廷珐琅作的高效运作以及能工巧匠们在分明的奖罚制度下精益求精的制作。铜胎珐琅香炉作为珐琅器中最为常见的器物类型，已然成为清宫重要的工艺品。